Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 4 (1877)
- Issue
- 1 (1877)
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 27 (sequence 29)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 93% known words query
- IRI
…/2572068-2572069-2572070--0096-2572242- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- Rashi 1× ep/1002670
OCR text
Der Aufstand des Bar-Cochba. 27 den Ort כפר חנינא, welcher Schebiit IX., 2 als Grenzort von Unter- und Obergaliläa angegeben wird. Unsre Quellen') erzählen, daß Kefar-Charub von zwei Brüdern vertheidigt worden sei, welche von hier aus den Römern großen Schaden zufügten, so daß man sie sogar zu krönen beabsichtigte. Das Glück habe sie jedoch bald verlassen und sie seien erschlagen worden. — Ihr Schicksal wird mit denselben Zügen erzählt, wie das Bar-Cochba's. Auch sie hätten die übermüthigen Worte gesprochen: ״Hilf weder uns noch unfern Feinden", wodurch sie ihren Tod verschuldeten. Man habe ihre Köpfe vor Hadrian gebracht, und als dieser auch ihre Körper zu sehen wünschte, sei um dieselben eine Schlange gewunden gewesen, woran Hadrian erkannt habe, daß nur Gott sie getödtet haben könne. Tur-Simon, eine Festung auf dem Königsgebirge; denn es schließt sich ihr die Erzählung von dem Städtereichthuu?) dieses Gebirges an. Gitttn hat Tur-Malka, wahrscheinlich als allgemeine Bezeichnnng (׳(הר המלך (Raschi das. טור מלכא מדינה ששמה הר המלך.) und nennt als dessen Befehlshaber Bar- Droma. Auch diesem werden dortselbst die lästernden Worte Bar-Cochbas in den Mund gelegt. Ebenso wird eine ähnliche Ursache des Falles dieser Festung angegeben, wie bei Bether. Die Stadt soll von einem solchen Umfang gewesen sein, daß in einem Theile derselben schon das Gemetzel begonnen habe, während in einem andern noch Fröhlichkeit herrschte?) Von den Städten des Königsgebirges* 2 * * * * * 8) werden noch drei 1) Jerusch, Taanit und Midrasch zu Echa a. a. O.: für die vier nächstfolgenden Orte tritt noch als Quelle hinzu B. Gittin 57. 2) Die Gleichförmigkeit dieses Berichtes mit dem des Jerusch, von Bether und B. Cosiba, der Umstand, daß טור מלכא sonst nicht als Stadt vorkommt und die gewonnene Ueberzeugüng, daß Bether in dieser Gegend gelegen, veranlaßt Lebrecht (Magazin vor. Jahrg.) anzunehmen, daß diese Erzählung nur eine Variante der des Jerusch, sei, somit unter Tur- Malka Bether verstanden werden müsse und Bar-Droma identisch mit Bar- Cosiba sei. 8) Gittin werden die überaus zahlreichen Städte dem König Janai gehörig angegeben.