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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 24

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
4 (1877)
Issue
1 (1877)
Date
1877-01-01
Page
Seite 24 (sequence 26)
Language
German
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24 Salzer Chrysostomus spricht ebenso allgemein von einem Zerstören der Ueberreste der Stadt und des Tempels durch Hadrian, als die Juden diesen zu bauen begonnen hatten und ihren Staat wieder Herstellen wollten; er sügt nur noch hinzu, daß Hadrian seine Bildsäule dort (wahrscheinlich auf dem Tempelplatz) *) aufstellte- * 2 3 4 5 6) Wir haben schon oben ausgeführt, daß dieser Bericht sich leicht auf die erste Zeit Hadrian's beziehen läßt. Von Hieronymus sagt Scaliger geradezu, daß er sich von Eusebius habe irre führen lassen. Hieronymus spricht an sehr vielen Stellen von einer Zerstörung Jerusalems durch Hadrian- Er setzt diese Zerstörung in das 50. Jahr nach der Zerstörung durch Titus.2) Dieses Jahr (119) paßt gerade für die Zeit kurz nach der Zusammenrottung im Thals Rimmon, da Hadrian mit dem Bau Aelia's begonnen haben mag.*) Zudem läßt Hieronymus selber aus den Trümmern Jerusalems Aelia erbauen2) und setzt diesen Bau in dasselbe Jahr (50 I. nach d. Zerst. durch Titus).2) Es läßt sich so weit ganz gut denken, daß Hieronymus jene Thatsache beim Baue Aelia's, die er hörte, in Verbin- *) S. weiter unten. 2) Oratio V. in Judaeos Vol, I. a. a. O. 3) Comm. in Ezech. XXIV, 14. et post quinquaginta annos sub Hadriano civitas aeterno igne consumta est. In Ephes. cap. 5: Sub Tito et Vespasiano urbs capta est, templumque subversum; et post quinquaginta annos sub Aelio Hadriano usque ad solum incensa civitas atque deleta est, ita ut pristinum quoque nomen amiserit. Aehnlich in epist. ad Demetrianum. 4) S. oben S. 131. 5) Joel c. 1 Aelii quoque Hadriani contra Judaeos expeditionein legimus, qui ita Jerusalem murosque subvertit, ut de urbis reliquiis ac favillis Aeliam conderet civitatem. 6) Epist. ad Hardanum: Hierosolyma L annis post ever8ionem Titi ab Hadriano instaurata. Auch in dem angeführten Citat in Epbes. c. 5 deutet er darauf hin: ״ita ut pristinum .quoque nomen amiserit."

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