Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 15

Opfergesetze. 15 ist Num. 4, 16 auch an die Hohepriester-Mincha zu denken, vgl. Ewald Alterthümer S. 133 Anm.). Einen ferneren Beweis für das hohe Alter des Gesetzes Lev. 6, 12 —16 erblicken wir!in ftem Namen *כליל für Opfer, die ganz auf dem Altäre verbrannt -werden. Das Wort כליל bedeutet eigentlich ״das Ganze" (Erod. 28, 31; Jes. 2, 18); in unserem.Gesetze (V. 15) ,heißt es daher auch zum ersten Male כליל תקטר, das Ganze sqll man aufdampfen lassen; sofort wird dann V. 16 כליל als Terminus gebraucht (כליל תהיה), dessen Bedeutung aus dein vorhergehenden Verse klar ist, es ist dieses Wort nur eine Abkürzung .statt כליל מקטר־. Wäh- .rend aber an unserer Stelle die Bedeutung dieses Ausdruckes .aus dem Zusammenhänge ersichtlich ist, ,ist Zn anderen Stellen, wie Deuteron. 33, 19 und Psalm 51, 21 das Wort כליל nur durch die Annahme zu erklären, daß dort unsere Stelle vorausgesetzt und darauf Bezug genommen wird. Streicht man nun die einzige Stelle, worin כליל תקטר vorkommt, aus dem Pentateuch und hält sie für nachexilisch, so läßt sich .der gebrauch des Wortes כליל in der Bedeutung ״Ganzopfer" gar nicht erklären. Mne genaue .Betrachtung wird uns auch das Ergebnis liefern, daß Lev. 6, 12—16 mit dem vorhergehenden Gesetze im engen Zusammenhänge steht und einen integrireichsn Bestandtheil der Opsergesetze bildet. Unmittelbar vor dieses Abschnitte (6, 11) wird gesagt: ,Gott hat alle Speiseopfer den Priestern als חק עולם gegeben. Dieser Ausdruck kann nur bedeuten ״ewiges bestimmtes Brod"; vgl. Genes. 47, 22 und Spr. 30, 9. Dieselbe Bedeutung hat der Ausdruck auch C. 7, V. 34; 10,13; 15. Darauf wird befohlen, Ahron nnd seine Söhne sollen von dem Tage ihrer Weihung an, wo Gott ihnen jenes ewige bestimmte Brod zugetheilt hat (vgl. 7, 35 bis 36), dafür auch Gott täglich eine Gabe bringen, die nach V. 15 ein חק עולם für den Ewigen sein soll. Diese Gabe soll der Hohepriester im Namen aller Priester täglich bereiten (s. oben S. 6). Indem die Priester für ihr von Gott erhaltenes חק עולם ebenfalls ein חק עולם an den Ewigen zurückerstatten.