Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 48

48 Berliner ה־טכ״ם II. S. 39b. — Mose b. Josua Narbonne, genannt Llaestro Yidal בלשום, (Bl. 236) in einer Einzelerklärung für die Worte des ibn Esra zn Exodus 33, 21. Von ibn Esra selbst waren Mosconi außer den grammatischen Schriften desselben auch folgende astronomische*) bekannt: Die Abhandlungen über das Astrol ab (כליי הנהשת), bei der Gelegenheit (Bl. 202), wo er die ״Thoren" zurückweisen will, die das Brustbild des Hohenpriesters (Exodus 28, 15) mit dem Astrolab in Beziehung bringen wollen. Ferner das ספר הטעמים (Bl. 153a u. b), ספר המאורות (Bl. 153 n. 209), ראשית חכמה (Bl. 99b u. 147b), ספר העולם (Bl. 100, 187, 238b u. 248). Das Excerpt aus der letzterwähnten Schrift stimmt mit dem oon Steinschneider, über die Mondstationen (Dtsch. morgen!. Zeitschrift XVIII S. 162 aus der ersten Necension mitgetheilten Namen der 10 nassen Stationen; nur folgt nach ואל נלזדה noch וסעד אל סעיד und dann ואל פרג ואל מוכר. — lieber eine sonst unbekannte Schrift סלם, die er Bl. 123b citirt, vgl. oben S. 46. Steinschneider, hebr. Bibliographie v. 83, S. 90 möchte diesen Titel, wie auch die mit letzterem zugleich erwähnte Schrift כהות שגות הארס als von Mosconi fingirt bezeichnen. Von der letzterwähnten Schrift sagt Mosconi, daß er sie nicht gesehen, er will nur in Egroponte von deren Existenz in דימוטיכו בארץ יון (Demotica in Rumelien) gehört haben; auch in Nom soll sie vorhanden sein. Sie soll den astrologischen Einfluß auf die Kräfte des Menschen nach dem jedesmaligen Lebensalter behandeln. Es soll darin auch ein Tagebuch enthalten sein, welches ibn Esra während seines ganzen Lebens bis 3 Tage vor seinem Tode über alle seine Lebensschicksale geführt haben solle. Er glaubt, daß Abischai (s. oben S. 45) seine Mittheilungen über ibn Esra aus diesem Tagebuche geschöpft habe. Von den Schrift-Commentarien des ibn Esra bemerkt man bei Mosconi: Die erste und zweite Necension von Genesis und Exodus, den Commentar zu Josua, (Bl. 378b zu Deut. 32, 4) *) Vgl. noch die Ansziihlmig S. 03, Z. 12 u. 13; Z. 22 u. 24.