Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 45

MoSconi. 45 Mosconi auf seinen Reisen kennen zu lernen Gelegenheit hatte, S. 07, Z. 4. bezeichnete er einen großen Theil als solche, welche ein richtiges Verständniß für ibn Esra's Erklärungen nicht vermittele ten; am meisten sagten ihm schon die erläuternden Bemerkungen des Nachmanides zu. Als der älteste Commentar zu ibn Esra wurde ihm ein Werk genannt, das er in der Provinz ביריא, auf Bl. 123b בירנייא, im Lande זגורא (Sagori 7), 12 Tagereisen von Okrida entfernt, kennen zu lernen Gelegenheit hatte. Man wollte dieses Werk einem Abischai zuschreiben, der seinen Commentar im Jahre 4930 (also 1170) verfaßt haben solle. Da nun, wie Mosconi Bl. 153 b mittheilt, ibn Esra den Pentateuch - Commentar, an dessen vollständige Bearbeitung er erst nach der am 14. Tebet 4919 beendeten Schrift Jggeret ha Schabbat ging, am 15. Schewat 4919 begonnen und am 26. Nißan 4921 beendet haben soll, so lägen nnr 9 Jahre zwischen der Abfassung des Commentars von ibn Esra und der des ersten Super -Commentars. Die Angaben klingen allerdings etwas unwahrscheinlich; denn nach einem Finalgedichte, von mir im Magazin I S. 108 mitgetheilt, hat ibn Esra seinen überarbeiteten Pentateuch-Commentar erst im Jahre 4927 vollendet. Auch dürfte es nicht als recht möglich gehalten werden, daß bereits nach 9 Jahren, in dem ersterwähnten Falle, der Commentar des ibn Esra im fernen Bulgarenlande eine Bearbeitung gefunden haben sollte. Uebrigens will Mosconi selbst aus den Worten des ibn Esra zu Exodus 12, L. והנה יהיה המרחק בין חשבון מולידות מימי בראשית ובין חשבון מולדנו היותר קרוב מחצי שנה durch astronomisch - mathematische Berechnung demonstriren, daß ibn Esra den Pentateuch - Commentar schon i. I. 4875 (also 1115) verfaßt habe. In der Vorrede 7) Sagori in Rumelien; dort lehrte Isaae Zarfati, vgl. Steinschneider in Jeschurun VH. S. 86. Das im Jahre 5083 verfaßte Werk אבן ספיר, Cod. Palat. n. 284 der Vaticana, beginnt nach einem einleitenden Akrosticon mit den Worten אמר נתן בן משד, גדדותי משוטט נע ונד במקום זגור׳א Am Schlüsse einer der Abhandlungen nennt sich der Verfasser אלנתן ב] ובנא משה קלקי איוב. Bgl. im Uebrigen (Latalog Paris n. 727 11. 728, auch hebr. Bibliographie XUI, S. 108.