Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 44

44 Berliner mit König Robert kennen °). Mosconi theilt (Bl. 305a) Schemarja's Erklärung für die, bereits so viele Federn in Bewegung gesetzte Zahl שלשים ושלש bei ibn Esra zu Lev. 16,6 mit; nach Schemarja soll sie auf die 33 verschiedenen Geschäfte bei der Darbringung des Opfers Hinweisen und wollte ibn Esra sagen, daß, wer diese einzelnen Geschäfte nach ihren Gründen richtig erfasse» würde, könnte auch den Grund für den in die Wüste gesandten Bock auffinden. Für ibn Esra's weitläufige Erklärung zu Exodus 23, 25 theilt Mosconi eine von Schemarja mündlich einpfangene Belehrung über die Differenz mit, welche in dem astrologischen Einflüsse über bewohntes und unbewohntes Land anzunehmen sei. — Nach dem Tode Schemarja's ging Mosconi nach Egypten, wo er Schüler der Obadia Mizri wurde, dem er den ״größten Theil seines Wissens" (רוב חנטתי) in der Folge verdankte. Ich dürfte nicht fehlgreifen, wenn ich in diesem Obadja den Commentator zur Abhandlung קדוש החודש beö Maimonides, als Obadia b. David mit dem Beinamen der Mizri c. 1341 bekannt, vermnthe. Er gewann dessen Beifall (Bl. 305b) für eine weitere Ergänzung der von seinem ersten Lehrer für שלשים ושלש (vgl. oben) gegebene Erklärung, indem er 33 verschiedene Opfer, nicht Opfergeschnfte, vom Beginne der Opfergesetze im Leviticus bis zur Stelle in Lev. 16, 8 nachweist. Eine neue Erklärung, der er vor allen anderen Lösungen den Vorzug einräumen wollte, ersann er selbst im Jahre 5130 (1370) bei seinem Aufenthalte in מראיש, wahrscheinlich das heutige Merasch in Bulgarien. Hiernach sollte die Zahl 33 auf die gleiche Anzahl von Sühnopfern sich beziehen, welche je in einem Bocke bestehend, während der Feste des Jahres, einschließlich der 12 Neumonde, dargebracht wurden. — Von den 30 verschiedenen Super-Commentaren °), welche 5) Vgl. ober ihn die Quellen bei Steinschneider im Cat. Bodl. .2075 .ע C) Del Mcdigo (f. Melo. Chafnajiin S. 27) schreibt, das; man ihm in Constantincsiel 2-1 Commeulare zu ibn Esra gezeigt habe.