Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 39

Bether. 39 Simon Grund zum Verdacht gegeben haben. Kirchenschriftsteller, darunter Ariston von Pella nennen ihn ״Räuber" und dergleichen, was schon deshalb unwahr sein muß, weil Dio davon Nichts erwähnt, während man doch sonst aus römischer Seite die Gräber der gefallenen Gegner nicht mit Blumen bestreut z. B. Viriatlius und selbst Hannibal. Er mag allerdings die Judenchristen nicht als seine Lieblinge verpflichtet haben, denn in seinen Augen waren sie abgefallene Juden, vollends da sie während des׳ Krieges unter Titus aus Jerusalem nach Pella geflohen waren und keinen Theil an der Vertheidigung der Hauptstadt des Volkes genommen hatten, und auch jetzt um die Freundschaft der Römer buhlten. Sind sie auch vom Judenthume abgefallen, so sollten sie doch dem vaterländischen Verbände der Judenheit treu bleiben. Daß in Kriegen gegen langjährige Fremdherrscher letztere auch ihre geheimen Anhänger haben, welche auf den einzelnen Vortheil, oder den der Partei bedachter sind als auf den der nationalen Unabhängigkeit, sieht man häufig genug in den Kämpfen der Juden, selbst in der Makkabäischen Zeit, wie in den Kämpfen anderer Völker, und der jüdische Kriegsfürst hatte in seiner gefährlichen Stellung die größte Vorsicht zur Pflicht, und wir sahen, daß dieser selbst den Verwandten nicht schonte. §. 8. Koseba, oder Kocheba noch einmal. Die Namen Koseba oder Kocheba hat man ganz auf den Kopf gestellt: Koseba war der eigentliche Name, und Kocheba ein symbolischer. Man hat aber umgekehrt Koch eba für den eigentlichen Namen gehalten und aus Koseba später mit schalem Witze einen Schimpfnamen herausgebracht. Jndeß ist sicher beides falsch: Die alten jüdischen Schriftsteller bis herab auf Abraham Zakuto kennen nur einen Koseba und keinen Kocheba, und ersteren Namen legte man ihm bei schon in der Blüthe seiner Thaten, wo noch die Hoffnungen des Volkes an ihm hingen und an Lüge nicht gedacht werden konnte, und erst Jahrhunderte nach seinem Tode sagte ein Talmudist (Synhedrin 93b), daß die Gelehrten ihn getödtet