Mannheim
Compact Memory

Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 38

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
3 (1876)
Issue
1 (1876)
Date
1876-01-01
Page
Seite 38 (sequence 41)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
95% known words query
IRI
…/2572068-2572071-2572072--0043-2572189
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

38 Lebrecht griffe dem Feinde einen Vorsprung von einer Meile abge- Wonnen und ihn überfallen, während er auf der Flucht schnell aus dem Bereiche der feindlichen Geschosse kam. Bonaparte in seinen italienischen Feldzügen sagt, er wolle lieber mit der Anstrengung der Beine seiner Soldaten siegen, als mit ihrem Blute. Daß das קפץ nicht in dem übernatürlichen Sinne von קפיצת הדרך genommen wird, zeigt Synhedrin 95, wo diejenigen gezählt werden, welche die Gabe des schnellen Laufes genossen, unser בר דרומא aber ausgeschlossen blieb. Daß der jüdische Feldherr damit angefangen, die von den Römern besetzten Stellen zu säubern, ist natürlich, und dazu gehörte vor Allem Bether, welches seit mehr als 50 Jahren ein Pfahl im Fleische Palästina's war. Diese Feste, nahe der großen Ebene Beth Rimmon und sie beherrschend, war vorerst für Simon wichtiger als der Trümmerhaufen Jerusalem, welcher erst später der National-Ehre wegen besetzt wurde, und wo er auch sich zum neuen Aufbau des Tempels vorbereitete. Bether wurde kräftig vertheidigt und mehrere Jahre gegen alle Anstrengung Roms behauptet, bis die giftige Schlange Samariens sich um Simons Hals schlang und seine Riesenkraft brach. Im jerusalmischen Talmud Taanit Cap. IV, 5 ist die Sage erhalten, daß Hadrian nicht glauben wollte, daß der jüdische Held todt sei, bis man ihm den Leichnam zeigte. 8- 7. Fortsetzung. Ueber die Abstammung unseres Helden ist nur das so viel als festgestellt, daß er vom Hause David abstammte, wie aus den Worten des Akiba sich zeigt, und aus denen seines politischen Gegners Jochanan ben Toretha, der ihn ק ד1ד nennt. Mit Eliasar aus Modein muß er verwandt gewesen sein, da er ihn חביבא (Taanit daselbst) Onkel heißt, und es erhöht seinen patriotischen Charakter, da er seinen Onkel nicht schont, den er in Verdacht des Verrathes hat. Doch scheint diese Onkelschaft nur eine erfundene Gleichstellung mit רבי יוחנן בן זכאי und אבא סיקרא aus dem Vespasianischen Kriege zn sein, und eben das Verfahren jenes Onkels mochte unserem.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.