Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 36

36 Lebrechk ruhig als König auf seinen Throne sterben und sein Reich dem Sohne hinterlassen, während unser Talmud ihn als Fälscher von den Nabbinen selber erschlagen läßt. §. 6. Namen des jüdischen Anführers. Die beiden Talmuds nennen ihn überall בר כוזבא (der aus Koseba), nie בר כוכבא, oder (hebr.) בן כר. In ihren Erzählungen aber von dem Kampfe um Beiher nennt ihn über- Haupt nur der Jeruschalmi (Taanit IV, 5), Babli dagegen (Gittin 57) nennt ihn בר דרומא Barderoma, d. h. Südländer, da die Stadt כוזבא in Judäa, also im Süden von Bether lag. Mit der letzten Stadt bringt ihn Babli gar nicht in Verbindung, sondern macht die Stadt טור מלכא zum Schauplatz seiner Thaten, welche letzterer im Ganzen so beschreibt wie der Jeruschalmi die Thaten des Bar Coseba in Bether. Barderoma als Personalnamen ist wie Tur malca als Stadtnamen ein Hapaxlegomenon, beide kommen nicht noch einmal vor, und die historische Kritik hat hier zu bemerken vergessen, daß sowohl diese wechselnden Personalnamen, so wie diese Städtenamen nur Varianten sind. Ich werde bei meinen Aufstellungen unten über Bether noch Raum zu einem 8 über diese nicht blos augenfällige, sondern mit Händen zu greifende Einerleiheit finden. Hier sei nur bemerkt, daß 1) Tur Malka als Stadt nie weiter vorkommt, denn die Stelle Richter IV, 4 im Jonathan ist nur einfache Uebersetzung des Textwortes הר אפרים und kommt übrigens in der Biblia regia gar nicht vor. 2) Derselbe Feldherr wird hier in Galiläa der Südländer genannt, da Koseba in Judäa liegt. 3) Derselbe Uebermuth, 4) dieselbe Strafe durch die Schlange, 5) bei Bether nimmt der Held Bar Coseba die römischen Wurfgeschosse zwischen seine Beine auf, in Tur Malka, schöner, springt er, mit schnellen Beinen ihnen ausweichend. 6) Dort ist der Kaiser gesonnen von der Stadt ab zuzieh eu, als der Uebermuth gegen Gott auf jüdischer Seite ihn zurückführt, hier ist er schon abgezogen, als der Uebermuth des Feldherrn oder des Volkes ihn zurückführt. —