Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 27

Bether. 27 sich daher בעלי סברא סבוראי und zeigten damit an, daß ihren Lehren keine solche Autorität beizumessen sei, wie denen der früheren Weisen, der Weisen der Tradition (בעלי הגמרא). Vgl. noch Sendschr. Scherira's «ä. Goldberg (1873) S. 18 f. und das. S. 28: רב אש• ורבעא פוף הוראה ובתר הכין ודאי אע״ג ההוראה לא הות הוד.א בא פירוש• וסבארי קרובין להוראה ואיקיו הני רבואתה רבנן סבוראי. Br. II. |>te Stadt Dether, ein 15 hundertjähriges Mißverständuiß in der alten Geographie Palästina'». Vorbemerkung. In den finstern Zeiten der germanisch-christlichen Reaction, welche nur einige Schritte hinter uns liegen, war einer der üblichsten Vorwürfe der Stimmführer dieser Richtung, gegen ihre jüdischen Opfer, es gehöre der Kriegsmuth nicht zu ihren angeborenen Tugenden und es fehle ihnen die damit zusammenhängende Fähigkeit und Liebe, das Vaterland zu schützen. Man hielt diesen Vorwurf gegen besseres Wissen und Erfahrung starr aufrecht, selbst nachdem er im großen Kampfe gegen Napoleon I., wo jüdische Deutsche und jüdische Franzosen sich auf den Wahlstütten für ihr jeseitiges Vaterland ehrenvoll maßen, zur boshaften Lüge geworden war, und noch im Vorjahre der März - Revolution, im vereinigten Landtage hatte o. Beckerath es für nöthig erachtet, durch Vorftthren von Episoden aus den Jahren 1813—15 Beweismittel zu sammeln für die Behauptung, daß auch die Söhne dessen nicht aus der Art geschlagen sind, der den Muth gehabt, mit seinen 318 Burschen 4 siegreiche Könige zu verfolgen, zu besiegen und den Besiegten durch hochherzige Freigebigkeit zu trösten. Seit den letzten Kriegen innerhalb Deutschlands, und besonders seit den des vereinten Deutschlands gegen