Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 20

20 Das Alter des VersLhuungSfesteS. Ezechiel'schen Gesetze sich an den Pentateuch anlehnen und diesen zur Grundlnge haben. Die Differenzen zwischen Ezechiel und der Thora sind ohnedies sehr zahlreich; sie wurden schon in ältester Zeit bemerkt, und man wollte deshalb das Buch dieses Propheten der öffentlichen Benutzung entziehen und aus dem Bibel-Kanon streichen; doch Chanania ben Chiskija legte Ezechiel so aus, daß jeder Anstoß beseitigt war (Sabbath 13b). Diese Auslegung des Chananja ist leider nicht auf uns gekominen, und wir müssen zufrieden sein, die Divergenz Ezechiels und des Pentateuch etwas gemildert zu haben. Die Erscheinung wird dadurch der Erklärung viel näher gebracht, als durch die kühnen Hypothesen der Kritik. Nachdem wir nun nirgends eine deutliche Spur gefunden haben, daß das Versöhnungsfest in alter Zeit nicht gefeiert wurde und gerade der Prophet Ezechiel, bei demman die deutlichsten Zeichen von der Nichtkenntniß des Versöhnungstages erblickt zu haben glaube, sich uns als Gewährsmann vom Vorhandensein nicht nur des Gesetzes über den Versöhnungstag, sondern auch des auf dem Grunde desselben ruhenden Jobelgesetzes gezeigt hat, wenden wir uns zur Betrachtung der Versöhnungsfestgesetze im Pentateuch. Wir wollen nun zuvörderst alle Stellen des Pentateuchs uns vorführen, wo entweder ausdrücklich vom Bersöhnungstage gesprochen wird, oder wenigstens Spuren desselben sich zeigen. iSchlnß im nächsten Heft).