Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 14

14 Hosfmanil war.*) War aber das 25. Jahr der Gefangenschaft das 50. nach dem Jobel, so war das 5. Jahr der Gefangenschaft das 30. nach dem Jobel, und die Erklärung der Angabe in Ez. 1,1 ist hiermit bestätigt. Eine fernere Bestätignng findet dieselbe in der Zeitbestimmung Jereinia 28, 1: ויהי בשנה ההיא בראשית ממלכת צדקיה מלך יהודה בשנה הרביעית, es war in diesem Jahre am Anfänge der Regiernng Zedekia's des Königs von Juda im 4. Jahre. Wonach dieses vierte Jahr gerechnet wird, hat schon Kimchi richtig dahin bestimmt, daß es das vierte Jahr eines Sabbatcyclus war.**) Der Anfang der Negierung des Zedekia fällt aber init der Gefangenschaft Jojachins zusammen (2. Kön. 24, 15—17). Wurde nun Jojachin 4 Jahre nach dem Sabbatjahr ins Exil geführt, so war das dritte Jahr seiner Gefangenschaft wieder ein Sabbatjahr, und das 5. Jahr der Gefangenschaft war das zweite nach diesem Sabbathjahre. Das 30. Jahr nach dem Jobel ist aber ebenfalls das zweite nach einem Sabbatjahre; die Behauptung, daß Ezechiel zu Anfang seines Buches nach Jobelperioden zählt, wird also von allen Seiten gestützt. Es steht demnach also außer allem Zweifel, daß Ezechiel mit dein Jobelgesetze bekannt war, und er mußte also auch den mit demselben in Verbindung stehenden Versöhnungstag gekannt haben. Zweitens spricht der Prophet Ezechiel sogar mit unzweideutigen Worten vom Versöhnungsfeste, wenn er auch dessen Namen nicht erwähnt. In C. 46, V. 11 heißt es nämlich: ובחגים ובמועדימ תהיה המנתה אימה למר. Ez. spricht also hier von תנים und מועדים. Vom שבת und vom חדש ist schon vorher V. 4—7 die Rede gewesen- In C. 45, V. 17 wird angeordnet, daß an den Freudenfesten (תנים), den Neumonden (חדשים), den Sabbaten (שבתות) und überhaupt an allen Festtagen (מועדים) der Nasi die Sünd-Speife-Ganz- und Friedensopfer bereiten soll. Aus diesen Stellen geht hervor, daß der *) Das oben (S. 6) erwähnte Jobeljahr des Jesaja wäre demnach das 4. Negiernngöjahr des Hiskia gewesen. **) Damit stimmt auch, daß das eilfte Jahr des Zedekia wieder ein SabbaHjahr war, was and Jer. 34, 8 ff. und 32, 1 hervorgeht.