Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 3 (1876)
- Issue
- 1 (1876)
- Date
- 1876-01-01
- Page
- Seite 13 (sequence 16)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 94% known words query
- IRI
…/2572068-2572071-2572072--0018-2572164- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Das Alttr des Versöhnungsfestes. 13 der Pentateuch gebietet: (Lev. 25, 10) וקראתם דרור בארץ לכל ״ יושביהIhr sollet Freiheit im Lande ausrufen für alle seine Bewohner. ״Ein anderes Freiheitsjahr kann Ezechiel nicht meinen, da nirgends ein solches erwähnt wird und schon der Ausdruck דרור an das Jobeljahr erinnert. Aber Ezechiel erwähnt nicht nur das Jobeljahr, sondern zählt sogar nach Jobel- Perioden. In Ezechiel C. I, V. 1—2 wird vom 5. Jahre nach der Gefangenschaft des Königs Jojachin gesagt: ויהי כשלשים שוד,, es war im dreißigsten Jahr. Nach welcher Aera hier gezählt wird, ist nicht angegeben. Scaliger, Nosenmüller tu A. betrachten diese Zeitangabe als einer fingirten Nabopolassarischen Aera angehörig, die weder in der heiligen Schrift noch bei den Profanscribenten irgendwie erwähnt wird. Mit Recht haben Jdeler, Hävernik u. A. diese Deutung verworfen; aber auch ihre Annahme, daß hier vom Jahre der Reformation des Josia gerechnet wird, ist, obgleich sie sich auf Targum Jonathan stützen kann, nicht statthaft, da wir nirgends finden, daß nach solchen Neformationsaeren gezählt wird. Wir sind daher genöthigt mit Seder Olam, Nascht, Kimchi u. A. anzunehmen, daß hier das dreißigste Jahr einer Jobelperiode erwähnt wird. Diese Ansicht wird von anderen Seiten bestätigt. Einmal spricht dafür die Zeitangabe in Ezechiel 40,1: .בעשרים וחמש שוד, לגלותוו בראש השוה בעשור לחדש בארבע עשרה שוד אחר אשר הבתה העיר Im 25. Jahre unserer Gefangenschaft, am Anfang des Jahres, im zehnten des Monats im vierzehnten Jahre, nachdem die Stadt geschlagen wurde. Die Angabe am Anfänge des Jahres im zehnten des Monats ist unbestimmt und unverständlich. Wir müssen hier, trotz der gegentheiligen Erklärung mancher Ausleger, die Erklärung des Talmuds (Arachin 12 a) dazu nehmen: איזו שוד, שר״ה בעשור לחדש הוי אומר זה יובל welches Jahr ist es, dessen Anfang am zehnten eines Monats ist, dies ist nur das Jobeljahr. Dieses Jahr wird nach Lev. 25, 10 am zehnten des siebenten Monats mit Posaunenschall eröffnet. Es wird also in diesem Verse angegeben, daß das 25. Jahr der Gefangenschaft des Königs Jojachin ein Jobeljahr oder das 50. Jahr nach dem vorigen Jobel