Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1845-08-03 · Heft 31 (3.8.1845) · page 9

sorger der hiesigen Reformgesellschaft gehörigen Orts angekündigt habe. „Gehörigen Orts,, d. h. bei den Bevollmächtigten der Genossenschaft ist bis jetzt keine Ankündigung der Art eingegangen; auch ist die Vorbereitung zu dem einzuführenden Gottesdienst noch nicht so weit gediehen, um schon Unterhandlungen wegen der Besetzung der Predigerstelle einzuleiten. — Stimme eines Vbccschltsisch «n Juden. Aus Oberschlesien. Wie ist das Reich Juda so schön! wie scheint ihm die Sonne so frisch und warm, wie blinken seine Sterne so freundlich und hell! — Eine finstre Nacht hatte es bedeckt, dicker N^bel es gedrückt, da lagen seine Kinder kraft- und regungslos, sie schliefen lange und hart, todt am Geiste, gelähmt an den Gliedern wurden sie von schwarzen Gebilden der Nacht, von schrecklichen Traumgestalten geängstet und geschreckt, da fuhren sie auf voll Schauer und Entsetzen; — aber still und grauenhaft wars utnher, der Mond blickte düster und grau durch die kleinen Fenster. Da ward voll Grauen ihre Seele, und sie wagten nicht den furchtsamen Blick in vie unheimliche Nacht hinauszuschicken. So lagen sie da, die Kinder Iuda's, halb träumend, halb wachendcin unseliges Bild der Entnervung, des Hinsterbens. Zndeß war cs Tag geworden, die Sonne hatte sich schön und majestätisch über den Horizont erhoben, die hohen Bergesgipfel vergoldet, und die Fleißigen und Emsigen wach gerufen; am Kirchthurm tönte das Glöcklein rein und hell, und die Lerchen schlugen jubelnd ihren Morgcngruß. Da ward es rege und lebendig: Die Heerde» zogen aus, vie Hirten ließen das Horn ertönen, und überall regten sich die fleißigen Hände. Doch die Söhne Iuda's schliefen, als bedeckte Nacht die Erde, als hätte der Wächter erst die Mitternachtsstunde verkündet. Aber siehe da, als die Sonne hoch am Mittag stand, da wich die Lähmung, der Scheintod! wich, und die langen Schläfer schlugen die Augen auf, ermannten sich, rafften sich zusammen unv warfen sich hinein mitten in das Gewühl, in das fleißige Regen des Tages. — Da die Nacht der Unwissenheit, des Stumpfsinns und der geistigen Ertödtung lag lang und schwer auf Israel, und während in Deutschland der Geist des Volkes seine Fessel löste und das Morgenroth der Wissenschaften und Künste über der dumpfen Geistesnacht schön sich erhob, ein Verkünder des holden warmen Tages, da lag Israel noch dumpf und stumpf am Siechthum des Mittelalters darnieder; während die Völker alle mit Leidenschaft und Begeisterung sich wärinten an den wohlthätigen Strahlen der neuen ausgehenden Sonne und das Licht des Geistes, der Wissenschaft bis in die untersten Sphären des Volkes bereits gedrungen war. lag noch Israel im traumseligen Schlafe und konnte den schlaftrunkenen Blick nicht aufschlagen. Doch als die Wissen schaft immer mehr Eigenthum des Volkes geworden, als mit dem bluthrothen Dämmerschein des untergehenden achtzehnten Jahrhunderts die letzte Geistesfeffel gesunken und Literatur und Wissenschaft so recht eigentlich in Fleisch und Blut des Volkes eingegangen war, da erwachte auch Israel zu neuem kräftigen Leben, da raffte es sich auf aus den unwürdigen Banden, die so lange seinen Geist gefesselt und seine Glieder gelähmt, und warf sich hinein mitten in die Regsamkeit des Jahrhunderts, mitten in das Treiben und Drängen der Zeit. — Und siehe da, cs währte nicht lange, unv Juda schoß auf, ein stolzer und majestätischer Baum, an dessen ftischen Zweigen die Früchte rothwangig mid einladend hingen. Zn allen Theilen und Gegenden Deutschlands bemächtigten sich d ie Zuden der Wissenschaft und betrieben sie mit Ernst und Eifer. Namentlich war es die Theologie, die Viele zu ihrem Berufe wählten, und der sie die vollen Zugendkräfte widmeten. So dauerte es nur kurze Zeit, und viele wissenschaftlich gebildete Rabbiner wuchsen heran; und diese sind es einzig und allein, die die neue Sonne am dunkeln Himmel Israels angezündet und den umnachteten Geist des jüdischen Volkes zur freien Regung und Bewegung erweckt haben. Der Glaube, finster und stumpf, schwerfällig durch den angehäuften Schmutz vieler Zahrhunberte, ungenießbar durch die geistlosen beinahe wahnwitzigen Zusätze und Vorschriften der Rabbiner, dieser Glaube hatte den Geist Israels dumpf und todt gemacht; statt es zu kräftigen und zu erregen, hatte er es geschwächt und entmuthet, da wollte ein großer Theil voll Entsetzen von seinem Glauben sich abwenden, von einem Glauben, der ihm seine Menschenwürde, sein freies besseres Selbst raubte — und gewiß, es fehlte nicht viel und Israels Glaube wäre untergegangen, nur noch wenige Zeit und er wäre gestorben an den Wunden, die seine eifrigsten Verehrern, die Rabbinen, ihm geschlagen, gestorben, um niemals eine Auferstehung zu feiern. Da standen s i e denn auf die neuen Verkünder der Zeit, da schaarten sie sich die die jungen Söhne des geistigen Kampfes, unv verkündeten den wahren reinen Glauben Israels; sie gruben und forschten mit rastlosem Eifer in dem starren leblosen Körper unserer Religion, und siehe da, sie fanden den schönen Edelstein darin, der noch da lag voll milden Glanzes, Und als sie dem Volke von ihrem Funde erzählt, da wollten die Verfinsterten und Verwirrten allerdings seine Aechtheit nicht anerkennen, aber die Bessern und Sehenden schlugen sich voll freudiger Begeisterung zu der Fahne der neuen Führer. Und seitdem sie bei den Besten der Zeit Anklang gefunden, arbeiten sie fort die jungen Pflanzen im Weinberge des Herrn, und ein neuer milder Frühling löste die Eiskruste von den Herzen vieler Brüder und führte sie dem fremdgeworvenen Glauben in die Arme. Denn