Dibre Emeth · 1901-01-01 · 1 (1901) · page 7

7 jede Überzeugung, wenn sie gut begründet ist. Bei Dr. 2H. fehlt es aber an solcher Fundamentierung. Wögen ihm bei seiner Kritik von Wat. 27 christliche und jüdische Forscher zur Leite stehen, so ist sie dennoch hinfällig. Die Thatsachlicheit der von ihm angegriffenen Erzählung bleibt ebenso bestehen, wie die Wirklichkeit der Demütigung Preußens i. I. \806 trotz ihrer etwaigen Bestreitung seitens eines Kindes der Gegenwart über allen Zweifel erhaben ist. Israel muß mit der wohlbeglaubigten Geschichte des Karfreitags rechnen: es darf sie nicht in das Gebiet der Erfindungen verweisen. Bon den traurigen folgen, welche jener Tag für Israel hatte und immer noch hat, befreit der von Levita aufgezeigte Weg, der Anschluß an die Kirche IEsu Lhristi. Nur so kann die Erlösung des Judentums und seiner Bekenner erfolgen. Nur so kann es dahin kommen, daß Pf. \26 eine neue Bedeutung erhält und der Jubel der von allen Feinden erlösten Gefangenen Zions erschallt: „Der HErr hat Großes an uns gethan." Die Lhristenheit höre nicht auf, von dem Heil zu zeugen und für die des Heils Beraubten zu beten: „HErr, wende ihr Gefängnis!" Die zweite Ankunst des Wefstas in den Geveten der Kirche. O ewiger Gott, gnädiger Vater, der Du deinen Sohn zum Richter der Lebendigen und Toten hast verordnet und willst Deine Lhristenheit durch Ihn am Ende der Weit aus allem Unglück erlösen! wir bitten Deine milde Güte, Du wollest diesen Tag unserer Erlösung und seligen Hoffnung hereinbrechen lassen und uns aus diesem Iammerthal heimholen in das ewige Reich, das Du uns durch Deinen Sohn von Anbeginn der Welt bereitet hast, durch ILsum Lhristum, unfern einigen Erlöser, HEiland und HLrrn. Amen. (Agendenkern für die luth. Kirche in Bayern.) 2. ^E»r, unser HEiland! Mit freudiger Zuversicht harren wir Deiner herrlichen Zukunft, da wir, aller Angst dieser Welt enthoben, Dein Antlitz schauen werden in Gerechtigkeit. (Alte Ulmer Kirchenordnung.) z. Barmherziger Gott und Vater! Rüste uns aus mit dem freudigen Geiste, dem Geiste der Verheißung und der Hoffnung, auf die Zeit der letzten Not, daß wir unfern Lauf selig vollenden und tüchtig werden, einzugehen in die Versammlung der Gereckten, da man Dich samt dem Sohn und heiligen Geist lobet von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. (Agende für evangelische Kirchen.) 4. Erlöse uns, barmherziger Gottl So ruft die ganze Welt, die sich sehnet und ängstiget immerdar und wartet auf die Offenbarung der Kmder Gottes. Auf Dich hoffen und harren die Mühseligen und Beladenen; alle Sterbenden erheben zu Dir den Blick und flehen um ein seliges Ende. Ja, erlöse uns, der Du die Liebe bist, Gott, Vater, Sohn und Geist, und hilf uns aus zu Deinem himmlischen Reiche Amen. (Entwurf einer Agende für die ev. luth. Kirche in Bayern.) 5. l.)Err, unser Gott! Erwecke unsere Gedanken und Sinne dahin, daß wir nach der andern und letzten Zukunft Deines Sohnes uns herzlich fernen, Ihn, wenn Er zum Gerichte kommen wird, alsdann mit Freuden zu empfahen und samt Ihm m das Reich seiner ewigen Herrschaft einzugehen! Amen. (Württem-- bergisches Kirchenbuch.) 6. wir bitten Dich von Kerzen, Vater unseres HErrn IEsu Lhristi und durch Ihn auch unser Vater, Du wollest uns durch Deinen Geist regieren, daß wir einzig suchen, was droben ist, wo unser HLiland ist, und nicht mehr trachten nach dem, das auf Erden ist. vergieb uns aus Gnaden, was wir mit Trägheit und mit weltlichem Sinn bisher versäumt und verschuldet haben; und lehre uns hier schon unfern Wandel im Fimmel führen und mit Freuden allezeit erwarten die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres HEilandes, I^su Lhristi! Amen. (Preußische Agende.)