Dibre Emeth · 1893-01-01 · 1 (1893) · page 2

Petra bauten, nach welcher der ganze Landstrich den Namen „Peträisches Arabien" erhielt. Im Jahr {26 v. Ehr. unterwarf Ioh. hyrkan die Edomiter, die jetzt die Gegend von Hebron bewohnten. Zwei Jahrhunderte spater verschwand dies Volk ganz vom Schauplatz der Geschichte. Außer der äußeren Erlösung Israels kennt Iesaia auch eine innere. Nicht nur nach Kanaan, sondern zu seinem Gott soll das Volk des alten Bundes zurückkehren. Ein mit dem heil. Geist gesalbter Anecht des HErrn soll ihm namentlich durch die Demut und Geduld, mit welcher er das ihm auferlegte schwere Aren; trägt, dazu verhelfen und ein Gnadenjahr des höchsten herbeiführen. Wer ist dieser Befreier? Die Antwort giebt das Neue Testament. Es erzählt, wie einst an einem Sabbathtage in der Synagoge 311 Nazareth jemand den Anspruch erhoben habe, der verheißene Befreier zu sein. Man hatte der Gewohnheit gemäß das Gesetz verlesen. Da erhob sich ein Mann, der in Nazareth zwar nicht geboren, aber ausgewachsen war und'darum diese Stadt als seine Heimat ansehen konnte. Er ließ sich eine Buchrolle reichen und schlug Ies. auf. Als er die ersten Verse gelesen hatte, gab er die Rolle dem Synagogendiener zurück und setzte sich. Dann that er den Mund auf, während die Augen aller Besucher des Versammlungshauses auf ihn gerichtet waren, und sagte: „heute ist diese Schrift vor Euren Ohren erfüllt." Jesus bezog die Weissagung von dem gnädigen Jahr des HErrn auf sein Wirken. Daß er dies thun durfte, beweist der ganze Verlauf seines Erdenlebens und die ganze Geschichte des von ihm gestifteten Reiches. Ein Jahreswechsel regt ernste Gedanken und Empfindungen an. Nur oberflächliche Gemüter vermögen sich ihnen zu entziehen. Welches Glück, daß wir in der Flucht unserer Tage eine starke Stütze besitzen, daß wir sagen dürfen: „Dein Stecken und Stab, Du göttlicher Hirte, trösten mich!" Mas sollten wir ohne den halt der göttlichen Offenbarung anfangen? Ihre Vollendung erreichte die letztere in der Erscheinung des Messias, in Jesu von Nazareth. Wer seine Pilgerfahrt im neuen Jahr fröhlich fortsetzen will, muß ein Jünger Jesu sein. Er muß wissen, daß das vor bald $00 Jahren angebrochene Jahr der Erlösung, um dessentwillen die Thristenheit alle seither verflossenen Jahre als Jahre des heiles bezeichnet, auch ihm Befreiung von der Knechtschaft der Sünde gebracht, auch ihm ein neues Anrecht auf die Teilnahme an den Gütern des himmlischen Kanaan geschenkt hat. O, daß doch auch Euch, Ihr Söhne und Töchter Abrahams, im neuen Jahre die Augen und die Herzen aufgethan würden, damit Ihr Euren besten und stärksten Freund erkennen könntet: Iesum, Euren Messias, den Heiland aller Welt! Es ist umsonst, daß Ihr immer noch auf das Erlösungsjahr wartet: es ist längst gekommen. Aber sein Segen dauert noch fort und kann auch Luch zu teil werden, wenn Ihr ihn ernstlich begehrt und demütig empfangt.