Dibre Emeth · 1893-01-01 · 1 (1893) · page 1

Ein Nlonatshlntt füt* Israeliten und Freunde Israels: M. 1. — 49. Jahrgang. — 1893. Anhatt: Eine Neujcibrsbr'trachtung. — Aus der Leidensschule eines christlichen Israeliten (Forts ). — Ulatthäus 2, 13 f — Die Theologie A. L.)arnacks. — Neue Funde im Osten. — Die erste Eisenbahn in Palästina. — Zur Statistik. — Bücherbericht. — Bitte. ••n*p 'hm rwzf Eine Reuzahrsbetrachtung über Jesaia 63, 4b. Das Mosaische Gesetz verordnete, daß allemal nach 6 Jahren ein Zabbathjahx, nach Qß Jahren oder nach dem 7. 5abbathjahr ein Iobeljahr gefeiert werden sollte. Diesen Namen erhielt das 50. Jahr von dem Horn, mit welchem fein Beginn am jo. Tage des 7. Monats, dem Versöhnungstage, dem Volke angekündigt wurde, lvie im Sabbathjahr, so unterblieben auch im Iobeljahr (Luther übersetzt: Halljahr) die landwirtschaftlichen Geschäfte, wie Läen und Ernten. Der Gott, der für das dem 5abbathjahr vorangehende Jahr den doppelten Ertrag zusicherte, gewährte den dreifachen, für das ^8., so daß man zwei aufeinander folgende Brachjahre nicht zu fürchten brauchte. Im Iobeljahr sollte Israel aber nicht nur Ruhe, sondern Befreiung von allen Störungen der denr Volke eingepflanzten bürgen lichen Ordnungen genießen. Jeder sollte zu seinem Geschlecht und zu seinem Besitz zurückkehren. Mit welchem Verlangen mochten Tausende dem 50. Jahr entgegensehen, da es das Band der Leibeigenschaft zerschnitt und dem Armen, der unter dem Druck der Not sein Grundstück verkauft hatte, dasselbe wiedergab! Von einem andern Erlösungsjahr redet das obige Wort. Es findet sich im 2. hauptteil des Iesaiabuchs, welcher so voll ist von Tröstungen für das an den Wassern von Babel sitzende und weinende Volk. Die um ihrer Eünde willen Verstoßenen und Verbannten sollen sich aufs neue der göttlichen Gnade erfreuen lind über den Jordan zurückkehren. In drei Abschnitten von je neun Aapiteln wird diese Heilszeit nach ihren verschiedenen Zügen beschrieben. Das 65. Aapitel betont, daß mit der Wiederherstellung Israels ein Gericht über Edom, seinen schadenfrohen Feind, verbunden sein wird. Nach dem Zeugnis der Geschichte erfüllte sich die Weissagung von der äußeren Erlösung Israels im Jahr 536 v. Ehr., in welchem der perserkönig Rores die Geknechteten in Freiheit setzte. Die alte Heimat, wurde wieder eingenommen, der zerstörte Tempel wieder aufgebaut 5chon vor der Rückkehr der Nachkommen Jakobs waren die Rinder Edoms (Efaus) aus ihren Wohnsitzen vertrieben worden. 5ie mußten es geschehen lassen, daß sich hier Araber ansiedelten und die Ltadt