Dibre Emeth · 1884-01-01 · 11-12 (1884) · page 18

1*8 (ober eigentlich zur Ruhe führen), übersetzt Menbelsohn: »Mein Unwille wirb sich legen, so will ich bir willfahren«. So spitz ausgeklügelt besonbers letztere Deutung ist, so unverftänbig sinb beibe; haben aber in ber That keinen anberu Zweck, als ben Engel, in bessen Innern bas Wesen Gottes wohnt, ber selbst Jehovah heißt unb ist, und ben Engel bes Angesichts, bie Sichtbarkeit bes Ewigen bei Seite zu schieben. Ein Kunststück, worin gemeiner Rabbinismus (benn bie Kabalisten verstanben's besser) unb vernünftiger Unglaube sich bie Hanb bieten! O, ein würbiger Lehrer seines Volkes! Schreiben wir benn bieses nun als Feinbe ber Juben? Wohl keineswegs. Wir wüßten's nicht besser anzufangen, um biese Nation glücklich zu machen, als wenn wir wünschten, baß Menbelsohns Geist auf ihr beruhen möchte. Hat Menbelsohn bie Juben kultivirt, so hat er sie auch geirrt unb in einen unseligen Sanbweg geleitet, wo man nicht weiterkommt unb am Enbe liegen bleibt unb verschmachtet. Wir geben zu, baß auch bieser Gang zugelassen war, bannt bas Unhaltbare zerfiele; aber was kann bas Enbe bavon sein, als Murren nach Brot? Brot, Brot! unb abermals Brot! Bon Hunger lebt kein Mensch, unb vom Durst kann er nicht trinken. Die Aufklärung aber gibt eine Schüssel voll Hunger unb einen Becher voll Durst. Beibe Nationen sitzen gegenwärtig an biesem Tisch, ber keine Josephstafel ist. Eine Nation hat bie anbere aufgeklärt, b. h. ihr bie Glaubensaugen ausgcstochen; unb es war schon ein großer Beweis von Verfinsterung unter uns Heiben, baß ein nichtssagenber Jube etwas zu sagen schien. Jnbessen, so wollte man's haben. Wir ließen ihm seine Betriemen, wenn er uns nur bie unsrigen abbinben half; wir nahmen's gar nicht genau mit seinem Positiven, wenn wir nur bas unsrige los würben. Wie konnte ein grünblicher Haman unterlassen breinzuschlagen? Aber er erkannte sich für einen Prebiger in ber Wüste; unb möchte er's, ba er zum anberen Mal hervortritt, nicht noch immer sein! Es ist ein unglaublich Vergnügen, bas bie Menschen haben, trostlos zu werben. Der Jube, ber seine Gesetze hat unb hält, soweit möglich, hat einen Stab zum Wanbeln in bieser Welt; baS sah auch Menbelsohn klug genug ein, aber er machte sich kein Gewissen