Dibre Emeth · 1884-01-01 · 1-2 (1884) · page 25

25 in dcu Propheten, welche die Kirche so lange und ungerecht sich selbst angeeignet hatte, anerkannt wurden. Aber unvergleichlich größer wurde der Einfluß der Feder M'Cauls, der noch heute unaufhörlich unter den Juden gefühlt wird. Die Geschichte der »Old Paths«, auch »Netliibotli Olam« hebräisch rmd »Der wahre Israelit« deutsch genannt, ist es Werth, wieder in Erinnerung gebracht zu werden. Eine stürmische Szene endigte den Sabbath in einem Londoner Zimmer am 2. Januar 1836. Eine kleine Schaar lärmender und aufgeregter Juden hatte sich in jenem Zimmer, damals unter dem Namen »Providence Hall, 24 Finsbury« bekannt, versammelt. Schreiend, stampfend, gestikulircnd suchten diese unwillkommenen Gäste durch alle in ihrer Gewalt stehenden Mittel die Stimme dcS Redners, welcher sich von der Tribüne aus ihnen verständlich machen wollte, zu übertäuben. Sic hatten damit Erfolg, und die Versammlung mußte vertagt werden; sie war die letzte aus einer Reihe von Verhandlungen, welche zwei Jahre lang an jedem Sonnabend Abend gehalten und als die »Aldcrman-Konfercnzcn« bekannt waren, welchen Namen sie von dem Hause, in dem sie geführt wurden (tHdsriuanbury 18) hatten. Bei diesen Besprechungen hatten stets fünf oder sechs Juden ihren Platz auf der Tribüne eingenommen, denen ebenso viele christliche Sprecher gegenüberstanden, unter denen sich M'Caul, Thellwall, Alexander, der nachmalige Bischof von Jerusalem, Ncichhardt und andere befanden. Die wichtigsten streitigen Punkte nach einander durchgehend, hatten sie den Winter vorher die große» Unterscheidungslehrcn von der Dreieinigkeit und der Versöhnung erreicht; und an diesem Punkte nun zogen sich die Jude», durch die Beweisgründe aus dem Alten Testamente und die Worte der gelehrtesten und hervorragendsten Väter ihres eigenen Volkes in die Enge getrieben, nachdem sic vergeblich gegen die Besprechung dieser Punkte als gegen eine bloße Zeitvcrschwcndung Widerspruch erhoben hatten, in Masse zurück. Eine Zeit lang, aber eben nur eine Zeit lang hörten jetzt diese Versammlungen auf, bis andere Jude» die Stelle jener ihrer Brüder, die sich beleidigt gefühlt hatten, einnahmen; und nun fanden diese Besprechungen, denen 50—60, einmal sogar 100 Juden beiwohnten, wieder mit ebenso großer Lebhaftigkeit als früher statt. In der Hoffnung getäuscht, daß ihr Rücktritt dcu ihn verhaßten