Dibre Emeth · 1881-01-01 · 9-10 (1881) · page 14

142 Missionaren erhalten hatte, empfing dafür 40 Streiche weniger einen und mußte im offenen Hofe des Gerichts drei Nächte ohne Decke schlafen. Von einem Juden hörte der Rabbi, daß er die Gottesdienste und den Unterricht des Missionars besuche. Da kam, als der Mann eines Tages seine Fleischspeisen zum Verkauf ausgestellt hatte, ein Unterrabbiner und las im Namen des Oberrabbiners ein Papier vor, welches alle Ketzer verfluchte und seine Speisen für unrein erklärte. In Folge dessen brach der Pöbel in den Laden des armen Mannes ein, nahm alle Speisen und Vorräthe hinweg und beraubte ihn der Möglichkeit, sich selbst zu ernähren. Man wollte erst dann anders mit ihm verfahren, wenn er sich schriftlich verpflichtete, allen Verkehr mit dem Missionar abzubrechen. Anfangs widerstand der Mann, dann gab er nach, erhielt 40 Streiche weniger einen und wurde in's Wasser getaucht, seitdem aber nicht wieder gesehn. Und wie denn Missionaren sowohl als Inden, welche einen Eindruck vom Evangelio empfangen haben, noch vielfach recht bitter von ihrer jüdischen Umgebung begegnet wird, so hat die neuere Kultur überhaupt die heutigen Juden dem Christenthum iin Allgemeinen keineswegs innerlich näher gebracht. Diese Thatsache tritt immer unwiderleglicher zu Tage. Pred. Stern in London bemerkt über diesen Punkt: „Man meine ja nicht, daß das moderne Judcnthum, welches die Ueberlieferungen der Väter verwirft und sich für so wundervoll freisinnig erklärt, dem Christenthum günstiger gesinnt sei, als das fanatische rabbinische Judcnthum; das gerade Gegenthcil ist der Fall. Der Geist der Selbstgenügsamkeit scheut die Lehre von der menschlichen Verderbniß. und Schuld. Ueberdem würde eine Anerkennung derselben auch eine indirekte Anerkennung der Wahrheit des Evangeliums sein, gegen welches sich alle antichristlichen Grundsätze empören. In der That erklären viele Juden schon, daß ihr Widerstand gegen das Evangelium der Kirche mehr Schaden zugefügt habe, als es alle Missionsbemühungen jemals der Synagoge thun würden. Freilich, am feindseligsten sind gegen die Lehren des Christenthums die anerkannten Vertheidiger und Vorkämpfer der Religion der Vernunft und des Verstaudcsfortschrittes. Die nachdenklicheren, ernsteren und nicht im Voraus eingenommenen Männer theilen deren Ansichten nicht. Sie sind sich der Pflicht der Dankbarkeit