Dibre Emeth · 1881-01-01 · 1-2 (1881) · page 8

8 B. 17: Und du Menschenkind, richte dein Angesicht wider die Töchter in deinem Volk, welche weissagen aus ihrem Herzen, und weissage wider sie, V. 18: Und sprich: So spricht der HErr HErr: Wehe denen, die Decken zusammennähen über alle Gelenke meiner Hände und machen die Kappen für den Kopf jeglichen Wuchses, um Seelen zu fangen!" So schroff stand das Zeugniß Hesekiels dem der jüdischen Männer und Frauen seiner Tage, welche das Ohr des Volkes hatten, gegenüber. Der Prophet behauptete und bekannte, K. 3, 16 fl. und K. 33, 7 fl., daß er nicht aus seinem eigenen Herzen heraus geredet hätte, sondern: „Es geschah das Wort des HErrn zu mir und sprach: Du Menschenkind, ich habe dich zum Wächter gesetzt über das Haus Israel; du sollst aus meinem Munde das Wort hören und sie von meinetwegen warnen. Wenn ich dem Gottlosen sage: Du mußt des Todes sterben; und du warnest ihn nicht und sagst es ihm nicht, damit sich der Gottlose vor seinem gottlosen Wesen hüte, auf daß er lebendig bleibe, so wird der Gottlose um seiner Sünde willen sterben, aber sein Blut will ich von deiner Hand fordern. Wo du aber den Gottlosen warnest, und er sich nicht bekehrt von seinem gottlosen Wege, so wird er um seiner Sünde willen sterben, aber du hast deine Seele errettet." Gottes Gebot, so bekennt Hesekiel, habe ihn gezwungen, ein solcher Prediger vor Israel zu werden, und der Herr habe ihm gedroht, daß, wenn er sich diesem Amte entziehe, ihn die Strafe eines Mörders von seiner Hand treffen werde. Der Prophet selbst aber und das ganze Israel sollten, daß seine Rede nicht Menschenwort, sondern lauter Wort aus Gottes Munde war, daraus erkennen, daß alles geschehen würde, was Hesekiel vor dem Volke geredet hatte: K. 2, 5. „Sie gehorchen oder lassen es. Es ist wohl ein ungehorsam Haus, dennoch sollen sie wissen, daß ein Prophet unter ihnen ist." K. 33,33. „Wenn es aber kommt, was kommen soll, siehe, so werden sie erfahren, daß ein Prophet unter ihnen gewesen sei."