Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 35 (1879)
- Issue
- 5-6 (1879)
- Date
- 1879-01-01
- Page
- – (sequence 22)
- Language
- German
- Belongs to
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86 Dr. Adler zeigt aber auch ferner, wie eben diese Ansichten für das Judenthum seit dem Anfänge der christlichen Zeitrechnung durchaus maßgebende gewesen seien. Die Majorität entschied überall in allen religiösen Fragen und Dingen. Auch vor der Bibel wurde nicht Halt gemacht, sondern die jüdische Majorität sprach sich das Recht zu, ihren eigenen Gedanken selbst gegen die Bibel zu folgen. „Die Schriftgelehrten sprachen es unumwunden aus, daß die zur Zeit bestehende Religionsbehörde das Recht habe, wenn die Befestigung der Lehre dadurch bezweckt wurde, den biblischen Bestimmungen Widersprechendes anzuordnen und einzurichten." Und man hat nicht blos theoretisch dies ausgesprochen, sondern in der Praxis hiernach gehandelt. „Das biblische Gebot wird nicht beachtet, damit ein rabbinisches Gebot nicht übertreten werde." „Unjüdisch ist es, stabil bei dem Früheren verharren", so sagt dieser Schriftsteller und zeigt, wie der Talmud, auf den sich die orthodoxen Juden stützen, die Bibel verändert habe. Eben deshalb fordert er jetzt dasselbe Recht für die modernen Juden, die wieder zu verändern begehren, was ihnen für ihre Zeit nicht paßt. „Es ist eine Selbsttäuschung," so fügt jener Rabbiner hinzu, „zu glauben, das Judenthum sei von je her und immer dasselbe gewesen." Dabei spricht Dr. Adler trotzdem immer vom jüdischen Glauben. Nur ist absolut nicht festzustellen, was unter demselben zu verstehn sei. Jede Glaubensformel verwirft er ausdrücklich und: „Der Jude ist über das Was und Wie, über das Eigenthum seiner Seele, seinen Glauben, sein Denken und Fühlen, sein Lieben und sein Hoffen einzig nur Gott und seinem Gewissen verantwortlich!" Zugleich aber spricht dieser jüdische Geistliche es ganz ehrlich aus, daß der eigentliche Kern des Bundes mit Gott „die Erhaltung Israels" sei. Die jüdische Religion ist ihm ein Fabrikat, welches sich die Juden jeder Zeit nach ihren Ansichten zurechtmachen mögen; es ist eben hier Alles Ansicht und nichts beständige, von den Menschen völlig unabhängige Wahrheit. Nur die Juden selbst sind ihm in dieser Religion das Bleibende. Alles Andere will er opfern, die Juden dagegen sollen und müssen immer der Inhalt des Judenthums sein, welches trotzdem den Anspruch erhebt, die wahre Religion der Welt zu sein. Selbst Gott und das erste Gebot können nach Dr. Adler in dieser Religion beseitigt werden.