Dibre Emeth · 1879-01-01 · 1-2 (1879) · page 20

so Säbbatai Zewi im 17., von Frank im vorigen und die Chasidim in diesem Jahrhundert sind ein lebendiger Beweis dafür, daß sich der Stachel des Evangeliums nun doch nicht aus den jüdischen Herzen herausziehen lassen will, und daß die Zeit herbeikommt, wo es dem ganzen Israel zu schwer werden wird, wider denselben noch ferner zu löcken. Niemand empfindet daher auch jene Vorkommnisse schmerzlicher und bitterer, als die große Masse der Juden, welche noch an dem alten Widerstand gegen das Christenthum festhält. Es wird denselben ja leicht, alles Unlautere und Schwärmerische und Schlimme in jenen Erscheinungen auszuzeigen; und indem sie dies eifrig thun, dazu auch noch viel Böses hinzufügen, das thatsächlich nicht vorhanden war, sind sie dann froh, den Stab über jene Bewegungen brechen zu können und die Selbstprüfung sich zu ersparen. Die Wahrheitsmomente in allen derartigen Erscheinungen, das tiefe Sehnen nach einer wahrhaftigen Befriedigung des Herzens in weiteren jüdischen Kreisen und ihr Erwachen von der bisherigen Selbsttäuschung wollen die jüdischen Wortführer nicht wahrnehmen und dürfen sie sich nicht eingestehen; denn sonst wankt der Boden unter ihren Füßen und sie müssen sich selbst richten, sonst müssen sie an ihre Brust schlagen und Christo das Hosianna entgegenrufen. Das aber wollen und können sie bei ihrer inneren Beschaffenheit nicht. Wir wollen nun diesmal Einiges über die von Frank ausgehende Bewegung mittheilen. Der jüdische Geschichtsschreiber vr. H. Grätz hat derselben eine eigene Schrift gewidmet, die für die Frankisten lediglich ein Verdammungsurtheil enthält. Aber wer auch nur die von ihm citirten Quellen unbefangen liest, gewinnt sofort von der Sache jene Anschauung, die wir eben ausgesprochen haben; und so wollen wir zunächst zur Kennzeichnung der Frank'schen Bewegung einige der über dieselbe berichtenden Dokumente anführen, von denen sich mehrere auch bei vr. Grätz finden. Wir aber entnehmen sie den Acta ecclesiae, die im vorigen Jahrhundert zu Weimar erschienen sind. Da nun heißt es in einem gerichtlichen Protokolle: Am 2. August 1756 erschienen vor dem Grasen Nicol. Dembowski, katholischen Bischöfe von Kamieniec, eine ganze Anzahl namentlich ausgeführter Juden und erklärten im Aufträge vieler