Dibre Emeth · 1878-01-01 · 1-2 (1878) · page 13

13 Tempel mit greulichem Ernst verstört ward, und bisher noch nie wieder in der Juden Hand noch zu voriger Macht je hat mögen kommen, wie hoch es auch versucht ist. Und ist noch heutiges Tages wüst, da sie zuvor gewesen ist, daß man nicht leugne, dieser Spruch und das Werk vor Augen sei ein Ding. Es wird aber in der einen Woche den Bund bestätigen unter Vielen, das sind die 3x/2 Jahr, die Christus selb gepredigt, und 31/2 Jahr hernach die Apostel, in welchen 7 Jahren das Evangelium, welches der Bund Gottes ist mit uns, daß er uns gnädig sein will durch Christum, im höchsten Schwang ging, und seit der Zeit nie so lauter und mächtig gewesen ist. Denn bald nach der Zeit fingen Ketzerei und Jrrthum sich mit unterzumengen. Und mitten in der Woche wird aufhören das Opfer und Speisopfer; das ist, Mose Gesetz wird nicht mehr gelten, weil Christus nach 372 Jahr seines Predigend durch sein Leiden Alles erfüllen und neue Opfer darnach predigen lassen wird. Nun sag mir Jemand, wo will man finden einen Fürsten oder Messias oder König, auf den sich solchs alles so eben reimt, als auf unfern Herrn Jesum Christ. Weil denn Schrift und Geschicht so gewaltiglich übereintreffen, haben ja die Juden nichts, das sie dawider sagen. Denn ihre Berstörung fühlen sie ja wohl, die unermeßlich größer ist, denn sie noch je erlitten haben; so können sie ja keine Sünd so groß anzeigen, damit sie solches verdient hätten, weil sie das kein Sünd achten, daß sie Jesum gekreuzigt haben, sonst aber sie zuvor wohl größer Sünd gethan und weniger Straf erlitten. Und unmöglich wär, daß sie Gott sollt so lang ohn Propheten gelassen haben, wo es nicht mit ihnen aus sollt sein, und alle Schrift erfüllet werden. Es sind noch mehr Sprüch als der Häggai 2, da Gott spricht von dem wiedergebauten Tempel: Die Heiligkeit dieses letzten Hauses wird größer sein denn des ersten; welches auch mächtig schließt. Item der Sacharja8: Zu der Zeit werden 10 Menschen aus aller Heiden Sprachen eines jüdischen Manns Saum ergreifen und sagen: Wir wollen mit euch, denn wir habm gehört, daß der Herr mit euch sei. Und viel mehr, aber es wäre zu lang, die alle klärlich und weit auszustreichen. Und auf's erst Mal diese zween vorige Sprüch genug sind zum Anfahen. Ob aber die Juden würd ärgern, daß wir unfern Jesum einen