Dibre Emeth · 1878-01-01 · 1-2 (1878) · page 5

5 gesagt ist, denn sie all unter dem Teufel mit der Sünd sind; wie will's denn hier zugehen? Der Same muß ein natürlich Kind eines Weibes sein, sonst könnt er nicht des Weibs Same heißen noch sein. Wiederum trägt menschlich Natur und Geburt solch Samen nicht, wie auch gesagt ist. So muß endlich das Mittel bleiben, daß dieser Same sei ein recht natürlich Sohn des Weibs, aber er nicht durch natürlich Weis vom Weib kommen, sondern durch ein sonderlich Werk Gottes, auf daß die Schrift bestehe, daß er nur eines Weibs Same sei und nicht eines Manns, wie der Text klärlich lautet, daß er Weibs Same sein würd. Also ist das der erste Spruch, darinnen die Mutter dieses Kinds eine Jungfrau beschrieben ist, und daß sie sein recht natürliche Mutter sei und doch nur von Gott übernatürlich ohne Mann gebären sollt.' Dieser Spruch ist nun das allererst Evangeliuin gewest auf Erden. Denn da Adam und Eva verführt vom Teufel gefallen waren, und von Gott vor Gericht geladen wurden, stunden sie in Todes Nöthen und in der Hölle Angst, da sie sahen, daß Gott wider sie war und sie verdammte, der sie gern entflohen wären und konnten nicht. Und wo sie Gott in der Angst hätt lassen stecken, wären sie gar bald verzweifelt und gestorben. Aber da er nach der greulichen Straf dies tröstliche Wort hören ließ, ward ihr Geist wieder erquickt und schöpften einen Trost aus solchem Wort mit festem Glauben auf solchen zukünftigen seligen Samen des Weibs, der den Schlangenkopf, Sünd und Tod zertreten sollt, von welchem sie zertreten und verderbt waren. Dies Evangelium haben nun die Väter von Adam an gepredigt und getrieben, dadurch sie auch den zukünftigen Samen dieses Weibes erkennet und an ihn geglaubet haben, und also behalten sind durch den Glauben an Christum sowohl als wir. Zum Andern ist Christus Abraham verheißen 1. Mose 12, da Gott spricht: In deinem Samen sollen alle Heiden gesegnet werden. Sollen alle Heiden gesegnet werden, so ist's gewiß, daß sie sonst alle ungesegnet und verflucht sind außer diesem Samen Abraham; daraus denn aber folget, daß die menschliche Natur eitel verfluchten Samen hat und ungesegnete Frucht trägt; und wird so zugleich beweiset, daß Abrahams Same mußt von einer reinen Jungfrau kommen. Dieser Spruch ist nun das ^Evangelium gewest von Abraham