Dibre Emeth · 1876-01-01 · 5-6 (1876) · page 8

72 keit". Rabbi Papa sagt: Wenn keine Hoffährtigen sind, so gicbt's auch keine Zauberer, und wenn keine Richter sind, so giebt's auch keine Peiniger. Das Elftere wird bewiesen (aus den Worten): „Und ich will deine Schlacken reinigen und all dein Zinn wegthnn". Das Letztere (Zeph. 3,15): „Der Herr hat deine Gerichte weggethan, dein Feind wird sich wegwenden". Rabbi Jochanan sagt: Wenn du ein Jahrhundert siehst, da die Leute immer weniger werden, so warte ^uf ihn, denn es steht geschrieben (2. Sam. 21, 28): „Er wird das elende Volk erlösen". Rabbi Jochanan sagt: Wenn du solche Zeiten siehst, da große Noth kommt wie ein Strom, so warte auf ihn, denn so steht (Jes. 47, 19): „Wenn die Noth kommt wie ein Strom, so wird ihn der Geist des Herrn zurücktreiben". Und gleich darauf (V. 20): „Und denen zu Zion wird ein Erlöser kommen". Rabbi Jochanan sagt: Der Sohn Davids kommt nicht eher als zu einer Zeit, da entweder lauter Fromme oder lauter Gottlose sind. Von dem Ersteren steht (Jes. 40, 21): „Und dein Volk werden lauter Gerechte sein und werden die Erde besitzen in Ewigkeit". Von dem Andern aber (Jes. 59, 16): „Und er sah, daß Niemand da war, und wunderte sich, daß Keiner das Volk vertrete". Und (K. 48, 11): „Um meinetwillen will ich's thuu". Rabbi Alexander sagt, es habe Rabbi Josua, der Sohn Levi, einen Einwurf gemacht aus den Worten (Jes. 16, 22), da steht „zu seiner Zeit" und „ich will es eilend ausrichten". (Das reimt sich aber so:) Wenn die Kinder Israel fromm sein werden, so will ich's eilend ausrichten; wenn nicht, so soll's doch zu seiner Zeit geschehn. Rabbi Alexander sagt ferner, es habe Rabbi Josua noch einen andern Einwurf gemacht aus den beiden Stellen (Dan. 7, 13): „Und siehe, es kam Einer in den Wolken des Himmels als eines Menschen Sohn" und (Sach. 9, 9): „Arm und reitet aus einem Esel". (Auch dies reimt sich so:) Wenn die Kinder Israel fromm sein werden, so soll der Messias in den Wolken des Himmels kommen; wenn nicht, so soll er arm und auf einem Esel geritten kommen. Der König Sapores (in Persien) sprach zu Samuel: Ihr sprecht, der König Messias soll auf einem Esel kommen, ich will ihm mein schönstes Pferd schicken. Dieser gab zur Antwort: Hast du denn ein Pferd, das hundert Farben hat? (Denn der Esel des Messias soll also beschaffen sein.)