Dibre Emeth · 1876-01-01 · 5-6 (1876) · page 6

70 Raf hat gesagt: Es sind alle Termine (des Messias) vorbei und cs fehlt an nichts, als an der Buße und guten Werken, lind Samuel hat gesagt: Es ist einem Traurigen genug, daß er bei seiner Traurigkeit bleibe, wie die Uebcrlieferung mit sich bringt. Rabbi Elieser spricht: Wenn Israel Buße thut, so werden sic erlöst. Aber der heilige und gebencdeiete Gott wird einen König über sie setzen, der sie so scharf wie Haman behandeln wird, und Israel wird Buße thun und sie werden sich umkehren, Buße zu thun. Es ist eine Uebcrlieferung, Rabbi Elieser habe gesagt: Wenn Israel Buße thun wird, so werden sic erlöst, denn es steht geschrieben (Jerein. 3, 14): „Kehret wieder, ihr abtrünnigen Kinder, so will ich euch heilen von eurem Ungehorsam (Jes. 52, 3). Umsonst seid ihr verkauft und sollt ohne Geld wieder erlöst werden." Umsonst waren sie ja verkauft wegen ihrer Abgötterei, und also sollen sie auch umsonst erlöst werden, ohne Buße und gute Werke. Rabbi Elieser antwortet ihm darauf: Steht nicht auch geschrieben (Mal. 3,7): „Kehret wieder zu mir, so will ich mich zu euch kehren"? Aber Rabbi Josua antwortete daraus: Steht nicht auch zuvor geschrieben (Jerem. 3, 14): „Ich bin euer Manu und habe euch genommen einen aus einer Stadt und zween von einem Geschlecht und will euch wieder gen Zion bringen"? Rabbi Elieser versetzte: Steht nicht zuvor geschrieben (Jes. 30, 15): „Durch Umkehren und Stillesein sollt ihr erlöset werden"? Rabbi Josua sagte wieder zu ihm: Steht nicht zuvor geschrieben (Jes. 49, 7): „So spricht der Herr, der Israel erlöst, und sein Heiliger zu der verachteten Seele, der ein Abscheu ist den Heiden und vielen Herrn dienen muß: Könige werden es sehn und ausstchn, Fürsten und werden vor dir niedersallen"? Rabbi Elieser antwortete: Steht nicht zuvor geschrieben (Jer. 4, 1): „Wenn sich Israel bekehren wird, spricht der Herr, so wird sich's zu mir bekehren"? Rabbi Josua sagte darauf: Steht nicht zuvor geschrieben (Dan. 12, 7): „Und ich hörte den Mann, der mit Leinwand angethan war, welcher oben am Wasser stand und Hub seine rechte und linke Hand gen Himmel und schwur bei dem, der ewig lebt, daß es eine Zeit und etliche Zeiten und eine halbe Zeit währen soll, und wenn die Zerstreuung des heiligen Volks ein Ende hat, soll solches alles geschehen"? Rabbi Elieser schwieg hierauf stille. Rabbi Abba aber sagte: Es ist kein gewisser Termin geoffenbart,