Dibre Emeth · 1874-01-01 · 7-8 (1874) · page 8

104 David einen gerechten Sproß, der soll herrschen als König und weise handeln und Recht und Gerechtigkeit üben im Lande. In seinen Tagen wird Juda errettet werden und Israel sicher wohnen und wird dies sein Name sein, damit man ihn (den König Messias) nennen wird: Jehova unsre Gerechtigkeit." Der Messias heißt Jes. 9, 6 der „Friedefürst", und Micha 5, 4 wird von ihm gesagt: „Und dieser wird Friede sein", d. h. der auf Erden leibhaftig erschienene Friede. Der Messias ist der König der Gerechtigkeit im höchsten Sinne des Worts: Er, der Sündlose (Jes. 53, 9. 11), hat die Strafe unsrer Sünden getragen, auf daß wir Frieden hätten (Jes. 53, 5). So hat er die Versöhnung vollbracht und uns den Frieden Gottes, welcher höher ist, denn alle Vernunft (Phil. 4, 7), erworben. Wo der Messias ist, da ist Gerechtigkeit, da ist Frieden, da ist Salem; da loben und preisen mit Mund und Herzen erlöste Sünder die Gnade des Vaters, der uns den Sohn zum König der Gerechtigkeit und zum Friedefürstcn geschenkt (Ps. 3, 7; 2. Sam. 7, 14). Und der König Messias, der als Hoherpriestcr sich für uns dargcbracht, streckt seit! Scepter aus nach allen Landen und allen Völkern und ladet sie ein mit dem Wort seiner barmherzigen Liebe: „Kommt her zu mir Alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken" (Matth. 11, 28).') Seine Gerechtigkeit ist der Seinen Trost, sein Friede ist ihr Heil. Melchisedek und Salem: Das sind die beiden hellleuchtendsten Sterne an dem Himmel des christlichen Glaubens. Erlöst durch seine Gerechtigkeit ihm leben und im Trost seines Kreuzes ihm sterben: Das ist die Signatur der Pilgerfahrt zum himmlischen Allerheiligsten, zum Thron unsers Königs, zu seinem ewigen Friedensreich. Gerechtigkeit und Friede: Das sind die Charakterzüge seines Volks. Und wenn auf Erden noch in der Christen' heit so viel Ungerechtigkeit und so viel Krieg zu finden ist, so zeigt sich da klar und deutlich das Widerstreben des natürlichen sündlichcn Menschenherzens gegen dieses Reich der Gerechtigkeit und des ') Bergt. Jes. 57, 15: In der Höhe und dem Heiligen wohne ich und bei dem Zerknirschten und dem, der niedergebeugten Geistes ist, um ueuzubeleben Niedergcbeugter Geist und neuzubeleben Zerknirschter Herz.