Dibre Emeth · 1874-01-01 · 3-4 (1874) · page 22

54 nach der prophetischen Offenbarung seine Grenzen ausdehnen bis an die Enden der Erde. So wird bei Zephanja (8, 9) verheißen, daß den Böllern solle gepredigt werden, „daß sie alle sollen des Herrn Namen anrufen und ihm dienen cinträchtiglich". — Zion, unter dem Alten Bunde der Mittel- und Sammelpunkt Israels, wird in der messianischen Zeit das geistliche Ccntrum der Völker werden. So verkündigt Micha (4, 2): „Und die Völker werden hrrzulaufen und viele Heiden werden gehen und sagen: Kommt, laßt uns hinauf zum Berge des Herrn gehen und zum Hause des Gottes Jakobs, daß er uns lehre seine Wege und wir auf seiner Straße wandeln; denn aus Zion wird das Gesetz ausgehen und des Herrn Wort aus Jerusalem." Die Deutung giebt uns Paulus, wenn er Gal. 4, 26 sagt: „Das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser Aller Mutter". Das Zion der mcssianischen Zeit ist die christliche Kirche, in welcher Abrahams Kinder aus Israel und aus den Heiden, die wandeln in den Fußtapfen seines Glaubens, den ihnen in Abraham verheißenen Segen ererben.*) Die religiöse Spaltung unter den Völkern, von welcher Micha (4, 5) sagt: „Alle Völker — nämlich die Heiden — wandeln jedes im Namen seines Gottes, wir aber wandeln im Namen des Herrn unsres Gottes auf ewig und immer", das Heidenthum mit seinen vielen Götzen, das ja auch in Israel eingedrungen war, so daß Jeremia (2, 28) bezeugen mußte: „So manche Stadt, so manchen Gott hast du, Juda",^soll aufhören, und das Reich Gottes soll sich die Völker der Erde unterwerfen, nicht mit Waffengewalt, sondern durch die Macht des Wortes von der Gnade, der Versöhnung und dem Frieden. So verkündigt Micha (7, 19): „Er wird all' unsre Sünden in die Tiefe des Meeres werfen" und so schildert er das Fricdcnsreich: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugschaaren und ihre Spieße zu.Sicheln machen. Ein Jeglicher wird unter seinem Wcinstock und Feigenbaum wohnen, und Keiner wird sie aufschrccken, denn der Mund des Herrn Zebaoth hat es geredet." (4, 3. 4.) Und der Gründer dieses Friedensreiches, der Friedefürst, wie er bei Jcsaia (9, 6) heißt, der Messias, der Heiland, tritt uns auch persönlich in der göttlichen Offenbarung der zwölf Propheten *) Röm. 4, 12. 1. Mose 12, 3. Vergl. auch nachher zu Hosea 6, 1. 2.