Dibre Emeth · 1874-01-01 · 3-4 (1874) · page 17

49 der Erlösung aus Egypten begründet, wie wir 5. Mose 32, 6 lesen: „Ist er nicht dein Vater, der dich gegründet, der dich gemacht hat und dich bereitet?" Das Gesetz bezeichnete dem Volk scharf und klar seine Lebensordnnng; es ordnete das sittliche Leben der Gesammtheit und des Einzelnen; es ordnete das Heiligthum und den Gottesdienst mit den Opfern; es ordnete das bürgerliche Leben; es zog eine scharfe Grenze gegen alles heidnische Wesen, um das Volk, das sein Gott und sein König erwählt hatte, vor der Vermischung mit der götzendienerischen Welt zu bewahren. Aber das Gesetz bestand ja nicht blos aus Geboten und Verboten, sondern es enthielt auch prophetische Elemente. Es wies nicht blos durch seine Opfer, die nur Typen (Vorbilder) auf das Opfer am Kreuz waren, über sich selbst hinaus und auf den Heiland hin; es deutete nicht blos durch den Deckel der Bundeslade, der hebräisch Capporeth, d. h. Sühndeckel (Luther: Gnadenstuhl) heißt und der durch seine Bedeckung der steinernen Tafeln des Zeugnisses wider die Sünden des Volks Gottes Gnade abbildete, auf Jesum Christum hin, der kommen sollte, mit seinem Blut alle Sünden zuzudecken, — sondern es enthielt auch geradezu in wörtlichen Verheißungen und Drohungen die Grundlage für die künftigen prophetischen Verkündigungen. So lesen wir 5. Mose 18, 18. 19 jenes Wort Gottes an Moses: „Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben, der soll zu ihnen reden Alles, was ich ihm gebieten werde. Und wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich's fordern", — eine Stelle, in welcher nicht blos das Prophetenthum als Organ der göttlichen Offenbarung verheißen, sondern auch auf den hingewicsen wird, der als die Krone des Prophetenthums, als der höchste und himmlische Prophet kommen sollte, der als ein zweiter Moses den Neuen Bund schließen sollte, unfern Heiland Jesum Christum. Das Gesetz war nicht das letzte, das endschließliche und endgültige Wort Gottes an die Menschheit, und die Propheten waren die Organe der fortgehenden Offenbarung Gottes. Sie schlugen die Brücke vom Gesetz zum Evangelium. , Ihre Sendung war ein Werk der liebevollen, väterlichen, seelsorgerischen Fürsorge Gottes für sein Volk. Sie handhabten das zweischneidige Schwert des Wortes Gottes ohne Ansehen der Person gegen die Sünden von Hoch und Niedrig, von Volk und 4