Dibre Emeth · 1873-01-01 · 9-10 (1873) · page 24

152 an ihrem eigenen Hause gebaut haben, wird durch diese ihre Erfahrungen auf den Werth der zu Christo bekehrten Juden für die Kirche genugsam hingewiesen. Oder wo hätte unsere jetzige Heidenmission, wo hätten selbst manche große christliche Völker so wichtige Zeugen Christi wie auch nur jene vier aufzuweisen? Doch fteilich zu Christo zu führen ist die Aufgabe der Jünger Jesu jederzeit; die Form, in der dies geschieht, oder die Wirkung, welche dies hervorbringt, ob sich nur in Einzelbekehrungen oder in einer Volksgestaltung äußernd, ist eine besondere geschichtliche Fügung; dort ist der Gewinn ein dem Maaße nach geringerer, hier ein dem Maaße nach größerer, aber das Wesen bleibt dasselbe in beiden Fällen: die Menschen werden mit Christo vereint. Welche Vorstellung setzt es also voraus, wenn man die Bekehrung eines Juden vor der Gesammtbekehrung des Volkes gewissermaßen als einen Fehler darstellt? was ist denn Bekehrung oder Rettung? oder soll der Einzelne keinen andern Zweck haben, als einen Theil irgend einer geschichtlichen Gemeinschaftsform, die man Reich nennt, zu bilden? Man klagt die Judenmisston hier sehr vergeblich an; diese denkt anders über Bekehrung und Reich Gottes. A. An und für sich muß es unser Wunsch und Streben sein, die Juden wie die Heiden der christlichen Güter und Segnungen theilhastig zu machen. B. Dagegen. «) Die wandernde Judenmisston kann dies nicht auf geeignete und erfolgreiche Weise thun. Der Glaube an die alttestamentlichen Weissagungen, an welchen sie anknüpft, nöthigt keineswegs zur Annahme Jesu als des Christus. (Die Weissagung keine historische Vorhersagung. Tholuck: Es ist der Messias der Propheten und das von ihnen geweissagte Reich nicht der Jesus des N. T. und nicht die von ihm gestiftete Kirche, d. h. nicht in ihrem eigentlichen, auch vom jetzigen Juden so verstandenen Sinne). ß) Wirkliche christliche Ueberzeugung kann nicht auf diesem theoretischen Wege, sondern müßte unter dauerndem, persönlich überwindenden Nahetreten geweckt werden. Dies kann die Wandermission nicht leisten. Wie steht eS denn nun nach A. und B? Man sollte denken,