Dibre Emeth · 1872-01-01 · 11-12 (1872) · page 24

184 Er lud auf sich unsere Krankheit (53, 4). . Um unserer Missethat willen ward er zerschlagen (53, 5). . . Und that seinen Mund nicht auf wie ein Schlachtlamm (53,7). Aber bei seinen Zeitgenossen, wer bedacht es, daß ob der Missethat meines Volks ihn Plage traf (53, 8). Aber wenn er seine Seele zum Schuldopfer gegeben, wird er lange leben, und Nachkommen schauen (53, 10). Und durch seine Erkenntniß wird er Viele gerecht machen (53, 11). ' Dafür, daß er in den Tod hingab sein Leben, während er die Sünden Vieler trug (53, 12). Israels Bekehrung also geht aus in das Bekenntniß zu dem Jesus, wieder den es einst sein „Kreuzige" rief. Der Prophet der Buße soll den Weg zu diesem. Heilande bahnen. Es ist die letzte Verheißung und das letzte Wort des Alten Testaments: Maleachi 4, 6. Der wird der Väter Herz zu , den Söhnen wenden und der Söhne Herz zu ihren Vätern, daß ich nicht komme und das Land mit dem Banne schlage. Zwei Proselyten. , Der Globus, die bekannte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde, welche die letzten Seiten fast einer jeden ihrer Nummern der Verspottung des Christenthums und 'seines Missionswerkes gewidmet zu haben scheint, sieht sich dennoch genöthigt, gerade auf ihrem Gebiete, dem der Länder- und Völkerkunde die Leistungen von Missionaren rühmend zu erwähnen. Viele Gegenden sind ja eigentlich erst durch deren Bemühungen bekannt geworden, und die Wissenschaft hat ihnen für Sprachkunde, Geschichte, Religionskenntniß, Geographie und Ethnographie soviel zu danken, daß auch die grimmigste Antipathie das nicht verschweigen kann. Eben diese Zeitschrift gedenkt in ihrer Nummer 21 von 1872 zweier Missionare, die Proselyten aus dem Judenthume sind. Sie nennt 1) den vr. Leitner und schreibt von ihm: So viel wir