Dibre Emeth · 1872-01-01 · 11-12 (1872) · page 22

18g auf dm Fortschritt, den die Menschheit in der Gestaltung ihres natürlich irdischen Lebens-zu thun habe,, wird dann ihr Auge rückwärts fchauen. Sie -werden zurückkehren und suchen, werden einemVerlorenM/ das ihnen bereits einmal gegeben war, ihr Verlangen zuwenden . und so-diebis dahin -nicht gefundene Ruhe erlangen. Bringen soll sie. zu derselben der Datzidssohn; und die Willigkeit, von ihm sich leiten zu lassen, wird der Beweis ihrer Bekehrung sein. -Den. alten Gott und seinen alten Gesalbten, nicht aber den Gott, den sie selbst erwählt, und nicht die Macht, welche sie sonst erstrebt haben, werden sie als ihr . Heil erkennen; die ganze Zeit ihrer Zerstreuungaber wird ihnen als eine Zeit des völligen Jrregchens . auf allen Gebieten des-Lebens erscheinen. Alle oben.genannten Propheten chatten -eine Bekehrung der Juden, zu Jehovah und zu ihrem Könige David gewssissagt; daß die Kinder Israel auch von dem Letzteren abtrünnig..wurden, erklärt sich aus der-Niedrigkeit, in welcher der Davidssohn sich ihnen zuletzt darstellte. Gin Wurzelsprößling konnte er ja yur noch genannt werden; und Micha läßt ihn wieder in derselben Arnmth erscheinen, welche sich an hem Hause Jsais im Anfang seines Bekanntwerdens und Hervortretens por den Augen des ganzen Volkes gezeigt hatte. Wie -dort -im -Beginn kommt der König Israels wieder aus dem kleinen geringen Bethlehem. Da der Davidssohn sich nur als ein Hirt, der eine Schlacht- Heerde-weidet, seinen Schafen und zumal den elendsten unter denselben, den Kindern Israel darstellt, verachtet ihn die Menschheit und verachten ihn die Juden. So sagt uns der Prophet Sacharjah, C. II, 4. ff. Man wird seiner überdrüssig und lohnt ihn ab. Diesen Hirten rafft daher das Schwert hinweg. C. 13, 7; aber nachdem er zerstochen, erfährt es Israel, daß ihm damit ein Leid geschehen ist, wie einem, der seinen einzigen Sohn verliert. Nachdem der Hirte zerschlagen, zerstreut sich die Heerde Israel, und nun beginnt für dieselbe die Zeit der Plagen, die ihr zur Läuterung dienen soll. C. 13, 7—9. Erst nach dieser Zeit werden die Kinder Israel ihren Gott wieder anrufen und er sie wieder sein Volk flennen. .Cap. 13, 9. So ist es also die Missethat an einem Hirten,