Dibre Emeth · 1872-01-01 · 5-6 (1872) · page 14

78 aber nichts an ihm gehabt, damit seine Erlösung unter keinem Vorwand gelästert werden könne. Hierauf wurde nun in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden in aller Welt gepredigt. Gott aber gestattet es den Herren dieser Welt, die Menschen zu versuchen, auf daß die Redlichen offenbar werden, 1 Cor. 11, 19, und damit ste es selbst erfahren und nicht leugnen können, wie diejenigen, welche durch Christum zu Gott kommen,, sich in der Wahrheit haben heiligen lassen. Die Bosheit soll nicht durch absolute Macht, sondern durch die Vollkommenheit der göttlichen Werke selbst abgewiesen und beschämt werden. Deshalb aber vertritt die Boshheit auf der Welt die Stelle eines vielfältigen Eramens der Menschen, wodurch die Redlichen, denen die Gnade als Kraft beisteht, offenbar werden. Daß aber die Nichtrechtschaffenen dadurch auch offenbar werden, ist so wenig Schade, als man es nicht bedauern kann, wenn bei einem Examen die Unwiffenden beschämt werden. Nun muß man aber bedenken, daß sich die menschliche Bosheit anders äußert, wenn eine unsichtbare böse Macht die Ursachen des Bösen unter den Menschen regiert und verwickelt, so daß es aus seiner Vereinzelung tritt und sich vielmehr ein gemeinsamer Bund desselben unter ihnen bildet und dadurch denn auch seine Gewalt vergrößert. Wird aber einst, der Satanas gebunden, so bleibt zwar böse, wer böse sein will, und der Streit des Guten wider das Böse dauert ebenfalls fort. Aber es können keine so weitläufigen, langwierigen und vielfach verwickelten Anstalten zur Beförderung des Bösen bestehn. Mithin behält der äußerliche Flor des Guten so lange die Oberhand. Nun blättert sich aus den heiligen Büchern dieser Umstand des göttlichen Weltregiments auf, daß er zuerst dem Satan eine Zeitlang Macht läffet, der aber dadurch beschämt wird, daß seine Anklagen durch ganze Millionen, die seit der Ankunft Christi in den Versuchungen treu und bewährt erfunden wurden, widerlegt worden sind; und so sind die Knechte Gottes ein Schauspiel den Engeln, 1. Cor. 4, 9, aber zu Gottes und ihrer Ehre. Doch sollen, nachdem viele Christen unter den langwierigen Verfolgungen die Probe bestanden haben, auch von dem anderen Falle Proben Vorkommen