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Dibre Emeth · 1872-01-01 · 3-4 (1872) · page 20

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
28 (1872)
Issue
3-4 (1872)
Date
1872-01-01
Page
– (sequence 20)
Language
German
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SL Verflucht sei er am Tage und bei Nacht, verflucht beim Niederlegen und Aufstehen, beim Ausgange und beim Eingänge. Der Herr wolle ihm nicht vergeben; seine Wuth und sein Eifer wird gegen diesen Menschen entbrennen und auf ihm werden alle die Flüche liegen, welche im Buch dieses Gesetzes geschrieben sind. Der Herr wird seinen Namen unter dem Himmel auslöschen, und trennen wird ihn der Herr zum Unheil von allen Stämmen Israels, mit allen Flüchen des Firmaments, die im Gesetzbuch geschrieben sind. Und ihr, die ihr festhaltet am Herrn, eurem Gott, ihr seid heute alle lebend. Wir warnen, daß Niemand mit ihm mündlich oder schriftlich verkehre, noch ihm eine Gunst erweise, noch unter einem Dache, noch innerhalb 4 Ellen mit ihm verweile, noch eine Schrift lese, die von ihm gemacht oder geschrieben ist." — So dieser Bann. Mit den in demselben naiverweise genannten Versprechungen hat es seine Richtigkeit. Man versuchte Spinoza nämlich durch das Anerbieten einer Pension von 1000 Gulden jährlich zum Schweigen und zum Besuch der Synagoge zu bringen. Spinoza schlug es ab, er ließ sich seine Ueberzeugungen nicht abkaufen und war zu der ihm angesonnenen Heuchelei nicht bereit. Deshalb schlug man den Weg der Gewalt ein. — Der Fluch Josuas über Jericho (Josua 6, 26) lautet: Verflucht sei der Mann vor dem Herrn, der diese (soeben zerstörte) Stadt Jericho aufrichtet und bauet. Wenn er ihren Grund leget, das koste ihn seinen ersten Sohn, und wenn er ihre Thore setzet, das koste ihn seinen jüngsten Sohn. — Von dem Fluch des Elisa (2. Könige 2, 24) über die Knaben, welche ihn geschmäht hatten, heißt es: „Und er wandte sich um, und da er sie sah, fluchte er ihnen im Namen des Herrn. Da kamen 2 Bären aus dem Walde und zerrissen der Knaben 42." — Die Flüche des Gesetzes sind die 5. Mose 28, 15—68 verzeichneten. — Alle diese Flüche also sind auf Spinoza herabgerufen worden. Nicht lange vor ihm hatte Uriel da Costa, wie unsere Zeitschrift früher davon ausführlich berichtet hat, unter der Inquisition derselben Gemeinde Amsterdam so schwer gelitten, daß er sich selbst das Leben nahm (1640.)

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