Dibre Emeth · 1871-01-01 · 7-8 (1871) · page 30

126 steht bei Gott, und soll ich glauben, daß Er gegen die Seinen entscheiden wird?" Als die Folgen des Sieges der Juden aber nennt er dem Cineas ihre Herrschaft über die ganze Welt von Jerusalem aus. „Denn eine solche Fügung der Geschicke ziemt sich für Gott. Die Juden allein kennen ihn. Die Eroberung der Welt durch die Juden wird darum mehr sein, als-ein gewöhnliches Reich mit Steuern und Tribut. Sie ist eins mir der Ausbreitung der Erkenntniß Gottes, daß alle Menschen lernen, daß Er ihr Vater ist und ihn als solchen verehren. Dazu sendet er uns unfern großen Führer, der alle römischen Heere niederwerfen wird, und vor dem alle Nationen der Erde ihre Kniee beugen werden. Das ist Gottes würdig." „Aber um welchen Preis!" sagte Cineas, „Blut und Feuer und Verwüstung, geplünderte Städte und brennende Dörfer. Was für ein Wesen ist es, das die Menschen so zu seiner Anbetung leitet?" „Die Welt mag leiden," sagte Isaak, „aber sie wird leiden, damit sie gesegnet werden könne. Eine Generation wird leiden, damit alle zukünftigen wahres Glück erlangen. Ein Heereszug und Ein Sieg und Alles ist vorüber." CineaS schwieg, da er sah, wie Isaaks ganze Seele mit dem einen Gedanken verschmolzen war, der ihm selbst zuwider war; doch empfand er seit dieser Unterredung ein lebhafteres Interesse für das jüdische Land und war auf Nachrichten aus demselben gespannt. Jndeß nehmen aber die Ereignisse der nächsten Zeit in Rom selbst den ganzen Familienkreis, zu dem Isaak gehört, auf's Tiefste in Anspruch. Nero läßt Rom anzünden, und bei dieser Gelegenheit wird auch die städtische Villa Labeos ein Raub der Flammen. Isaak hat jedoch durch seine Glaubensgenossen erfahren, daß der um seiner Betrügereien willen entlassene Hegio auf das Verderben Labeos und aller der Seinen sinne; er hat auch die bestimmtesten Anzeichen bemerkt, daß der Brand dieser entlegenen Villa lediglich jenes Menschen Rache zuzuschreiben sei.