Dibre Emeth · 1871-01-01 · 5-6 (1871) · page 27

91 ganze Hoffnung der Juden ist darauf gerichtet, daß der Messias noch komme, sie aus der Gefangenschaft erlösen und wieder in ihr Land bringen werde, wo sie dann in größerer Glückseligkeit leben werden. Das verstehn sie nur Hon einer leiblichen Glückseligkeit und irren darin sehr. Allein die Sache an und für sich hat ihren richtigen Grund in den Propheten, wie es die lutherischen und reformirten Theologen erwiesen haben. - Aus diesen Weissagungen aber wollen die Juden beweisen, daß der Messias noch nicht könne gekommen sein, weil man die Erfüllung davon nicht zeigen kann. Z. B. wenn es heißt Jesaia 2, 2 und Micha 4, 4: Zu der Zeit werden die Völker ihre Schwerter zu Pflugschaaren und ihre Spieße zu Sicheln machen. Es wird kein Volk wider das andere ein Schwert aufheben, und werden nicht mehr kriegen lernen; so schließen sie daraus: der Messias ist Noch nicht gekommen, weil das Alles noch nicht erfüllt ist. Viele christliche Ausleger machen einen Drasch oder allegorische Erklärung von solchen Weissagungen und sagen, es sei Alles geistlich zu verstehn, weil uns durch Jesum der geistliche Friede erworben und geschenkt sei. Allein wenn die Juden Einem dergleichen Weissagungen Vorhalten und man will dieselben geistlich erklären, so kommt , man gleich in Streit mit ihnen und sie behalten am Ende Recht. Da ist es denn nun nöthig, daß man ihnen nach der Wahrheit zugesteht, daß diese Weissagungen noch nicht erfüllt sind, und daß die Erlösung aus der Gefangenschaft noch zu erwarten ist, wodurch man sich einen guten Eingang bei ihnen verschafft ruO in keinen Streit mit ihnen verwickelt wird. Wenn sie aber daraus schließen wollen, daß also der Messias noch nicht gekommen und Jesus der Messias nicht sei, dann zeige ich ihnen, daß eben dieser Jesus, der gekreuzigt, aber wieder auferstanden und gen Himmel gefahren ist, dies Alles an ihnen noch erfüllen werde. Jesus wird kommen und sein liebes Volk Israel aus der Geulle, d. i. aus der Gefangenschaft erlösen, und Alles das an ihm thun, worauf sie hoffen. Der Heiland bezeugt solches selbst. Als, die Jünger ihn frugen: Herr! wirft du auf diese Zeit wieder aufrichten das Reich dem Volke