Dibre Emeth · 1871-01-01 · 1-2 (1871) · page 10

10 der Jehovahdienst häufige Verdunkelungen erleidet, Götzendienst und Verderben in beide Theile des erwählten Volks eindringen) wird der Messias als der Knecht Jehovahs betrachtet. Der heilige Reformator, welcher Gerechtigkeit und Eintracht wiederbringen wird, wird der Gewalt ein Ende machen und auf der erneuerten Erde den allgemeinen Frieden stiften. Er wird das Gesetz Jehovahs nicht mehr auf eine Tafel von Stein, sondern in das Herz des wahren Israel schreiben. Alle Völker wird er zu sich rufen und unter den Nationen sein Panier entfalten. Wenn daS abtrünnige Volk in die Verbannung geschickt wird, dann hat die Weissagung nur ein Symbol, wie Zion nur einen Gedanken: die Rückkehr in das geliebte Vaterland. Aber bei dieser Rückkehr handelt es sich um mehr als um die bloße Befreiung aus der babylonischen Gefangenschaft (im zweiten Theil des Jesaias). In der Thal sollen alle Nationen an dem Triumphe deS Volkes Abrahams und Davids Theil haben. Die blühende Wüste ist nicht bloß das verwüstete Land Judäa, sondern die begnadigte Erde. Die Tochter Zion breitet die Decke ihres Zeltes aus, und der versöhnte Himmel ist das Zelt, welches die vergrößerte Familie Gottes schützt. Der Messias ruft auch die fremden Nationen und eröffnet die Quellen des Lebens für alle Durstigen. In dieser prophetischen Periode tritt an dem Messias der Zug des Schmerzes hervor. Der Befreier, der König, welcher daö Reich der Gerechtigkeit gründen wird, wird zugleich der Knecht Jehovahs sein, der seine Stimme nicht auf der Gasse hören läßt, der sanftmüthige Heiland, welcher das zerstoßene Rohr nicht zerbricht und den glimmenden Docht nicht auslöscht, er wird das für sein Volk geopferte reine, fleckenlose Lamm sein, welches uns durch seine Wunden heilt. Der königliche Sproß JesaiaS wird einer Wurzel ähnlich sein in dürrem Erdreich; der Messias wird ein Mann der Schmerzen heißen (Jes. 53). Das ist die große Lehre, welche die Prophetie in der Schule der Demüthigung und des Leidens lernt. Die Aufgabe des Propheten ist nicht lediglich die, dem Volke