Dibre Emeth · 1870-01-01 · 7-8 (1870) · page 17

113 Sepher Siphra (vergl. Jalkut Schimoni Th. II. zu Jes. 63, 1) entnehmen wir folgende Stelle: NS jTnpiTtfS .DHND X3 Hl 'D i“iD»s sw nyb'irü D’Dn« on^ n33 rus D’ks'idi n'^Q “iökjw rpna-n ’b nrpn “jap ru nnb “idi»n -psbb am yna bw crvuiy bs rrapn bau ny© nmw mb *dti mio □mny bs vby “pyiyn r-Dji naiütf idd voy by ajmji b*W "iDiK nw V'rt m wy ]n nattjD ytynn wy *m ->'yV pai 2py rrmy bs 'by jnu nrwc® ’b w ns nos rrapn usb wy u'vyn rnsby Djnui amny bs n'spn bau nytynmiom naioty ibiys a'tyyjty ly pDSsa sny w nybms a'anrr T.n jbrD n®nb, wer ist der, der von Eden kommt? Wenn Gott der Heilige, geb. s. er, kommt, so kommen seine Engel vor ihn und reichen ihm seine Kleider, welche roth wie Coccus sind. Sie fragen: Warum ist dein Kleid roth? (Jes. 63, 2). Er antwortet ihnen: Ich habe eine kleine Kelter, die ich getreten habe, wie es heißt: Den Keltertrog habe ich getreten: Zu jener Zeit hebt Gott der Heilige, geb. s. er, alle Sünden Israels auf und legt sie auf Esau, wie es heißt (Lev. 16, 22): und der Bock trägt alle ihre Sünden auf sich. Jenen Bock aber bildet niemand anders als Esau ab, den Frevler, wie es heißt (Gen. 27, 11): Siehe mein Bruder Esau ist ein haariger Mann (v. i. er hat Haare wie ein Bock). Esau sagt darauf vor Gott dem Heiligen, geb. s. er: Wie viel Kraft habe ich, daß du auf mich alle Sünden meines Bruders legst? Sofort nimmt Gott der Heilige, geb. s. er, alle ihre Sünden hinweg und legt sie auf seine Kleider, wodurch dieselben roth werden gleich Coccus, er aber wäscht sie, bis sie weiß werden gleich Schnee, wie es heißt (Dan. 7, 9): Sein Gewand ist weiß gleich Schnee. In der aufgeführten Stelle muß Jeder, der überhaupt noch auf dem Boden der Offenbarung steht, einen Hinweis auf den leidenden Messias erkennen. Er ist es, der die Sünden der ganzen Menschheit auf dem Rücken trägt und von dem Antlitze hinwegnimmt. In der Person Jesu Christi aber ist dieser Messias erschienen. Durch unseren Glauben aber wird es uns möglich, das Verdienst seiner blutigen Erlösungsthat auf Golgatha uns anzueignen. Nach einer andern Seite hin bringt die angezogene Stelle den wichtigen Gedanken zum Aus- 8