Dibre Emeth · 1870-01-01 · 3-4 (1870) · page 4

36 Talmud und in der ältesten Midraschliteratur vorfänden. Der Unterschied zwischen der rabbinischen und katholischen Anschauung in der Lehre vom menschlichen Verdienst besteht nur darin, daß bezüglich der ersteren der thesaurus bonorum opernm bei Gott deponirt liegt, bezüglich der letzteren der Verwalter desselben der Papst ist! In später» Schriften sind die Rabbinen im Punkte des Verdienstes der Vorfahren sogar noch über die Lehre des Machsor hinausgegangen. Sie haben gewissermaßen einen ganzen Heiligen-CultuS aufgestellt, der demjenigen der katholischen Kirche ganz ähnlich ist. Am bestimmtesten und deutlichsten ist derselbe aus dem Werke lllvn NVpv (Venedig 1583) Fol. 48, eol. 3. Titel nrDpn zu ersehen, 'n yunn b'ipb nmn O'öbiyn pm: „O Herr der Welten! erhöre die Stimme meines Flehens und nimm mein Gebet an in deiner großen Barmherzigkeit, daß meine Seele würdig sei zu wohnen bei der Seele dieses Gerechten, der hier begraben, und bei der Seele Abrahams, Isaaks und Jakobs und bei den übrigen Gerechten, welche in deinem großen Namen sich verabschiedet haben (d. i. davon gegangen sind) und laß mich durch sein Verdienst und durch seine guten Werke, die er die ganze Zeit seines Lebens gethan, gerecht werden. Eine ähnliche Stelle finden wir in demselben Werke Fol. 49, col. 2 und 3: niDtMn bz pN D'Dbwn jiau „O Herr der Welten, Herr aller Seelen! Habe Wohlgefallen an mir und nimm mich an mit vollkommner Buße vor dir, erhöre mein Flehen und mein Gebet und erfülle mein Begehr wegen der Heiligen, die erwürgt worden, und wegen der Gerechten (Männer und Frauen) der großen und kleinen, die erwürgt und ersäuft und verbrannt und niedergemacht und gehenkt und gerädert (eig. sich niedergelassen auf Räder) und lebendig begraben und erdrosselt worden wegen deiner Einigkeit, die also empfangen haben allerlei Tod, und die ihr Blut vergossen um deines heiligen Namens willen, und wegen aller, die sich für deinen großen Namen und für die Einigkeit deines Namens verabschiedet. O Herr der Welten! Laß ihr Verdienst, daß sie sich erworben, mich gerecht machen, daß ich und alle meine Lieben und ganz Israel bewahrt bleibe vor allen Verfolgungen und Anschlägen und Gefangenschaften und Versuchungen, und daß meine Seele möge würdig sein zu wohnen bei ihren Seelen