Dibre Emeth · 1869-01-01 · 9-10 (1869) · page 24

152 Im Folgenden gedenken wir nun, ehe wir auf die Bedeutung des Opfers und des Wunders in der jüdischen Anschauung der heutigen Tage eingehn, das Bisherige der Prüfung zu unterwerfen. (Fortsetzung folgt.) Jahresfest der Londoner Gesellschaft für Israel. (Schluß.) Die Ansprache des Rev. Forrest war bis auf ihren Schluß das vorige Mal mitgetheilt. Die letzten Worte derselben wollen wir jedoch nicht vorenthalten. Sie lauten: Meine Brüder! laßt uns beten, daß die Zeit eilends komme, da der Erlöser erscheint, der abwenden wird das gottlose Wesen von Jacob, wenn die Hülle wird von ihren Herzen abgenommen sein, für immer und völlig, und wenn die lieblichen Lieder von Zion, deren einige wir heute gehört, das lange schweigende Land werden wiedertönen machen von Danksagungen und Stimmen des Preisens; wenn der arme welke Stamm Jesse wieder blühen wird, und wenn, nach den beredten Worten des armen Edward Irving, „die geheimnißvollen ** Zahlen Daniels werden gezählt werden, wenn das prophetische Gesicht Habakuks wieder sprechen wird, und wenn die mit Schatten umhüllten Herrlichkeiten von Ezechiels Tempel zuletzt werden enthüllt werden." O bringe bald den Tag, o Herr, da Abrahams Same, der so lange verworfene, wieder unter den Geretteten erscheinen wird, da er sich erhebt und einstimmt in den Gesang: „Hosiannah dem Sohne Davids." Robert Baxter, Esq., befürwortete sodann insbesondere die Förderung der Mission in Jerusalem und dem heiligen Lande. Sollen wir, so sagte er unter Anderem, das Werk und die Mission in Jemsalem pflegen, dann denke ich, stellt sich uns die ganz natürliche Aufforderung entgegen zurück und vorwärts zu schauen: auf die Verheißungen zu blicken, welche Gott gegeben hat, einen Blick auf die Lage zu thun, in welcher wir uns gegenwärtig befinden, und wie weit das Werk der Judenmisstonsgesellschaft fortgeschritten ist. Meine Freunde, wenn wirJerusalem als einen Missionsort betrachten, was sehen wir da?