Dibre Emeth · 1867-01-01 · 5-6 (1867) · page 10

In Aegypten wachsen dann zwar Abrahams Nachkommen heran und werden sehr zahlreich, aber gerade wo des Samens viel geworden ist, scheint die Verheißung, welche an dieses Geschlecht geknüpft ist, mit ihm selbst untergehn zu sollen. Israel geräth in einen Druck und in eine Verfolgung, die ihm, menschlich gesprochen, den Untergang bereiten müssen. Da tritt wiederum die göttliche Liebe rettend ein und offenbart sich von Neuem in Wundermacht. Moses, der aus dem Wasser des Nil Gezogene, wird, nachdem er aus dem Vertrauen auf seine eigene Kraft in gänzliches Verzagen gesunken ist, von dem Gott seiner Väter zu dem Könige Aegyptens gesandt, damit er die Freilassung des geknechteten Volks fordere; und unter den Zeichen, welche die Hand dieses Ohnmächtigen vollbringt, gestatten die Peiniger, daß Israel von ihnen ziehe. Ja, beladen mit den Reichthümern, welche ihre Dränger als Sündenlohn aus dem blutigen Schweiß der Unterjochten erworben hatten, verlassen dieselben das Land ihrer Knechtschaft, und auf dem Wege zur Heimath der Verheißung hin überwindet die Macht der Liebe Gottes alle Hindernisse, welche sich ihnen entgegenftellen. Das Meer muß sich vor ihnen zertheilen, damit sie eine Bahn der Rettung vor den verfolgenden Feinden finden; die öde Wüste muß ihnen täglich vom Himmel gleich Reiskörnern herabfällendes süßes Brot darbieten; die todten Felsen müssen ihnen Wasser fließen lassen; die feindlichen Völker müssen vor einem Volk, das nie Waffendienst erlernt hat, fliehn, und Canaan, von Riesen und streitbaren Stämmen bewohnt, fällt ihnen anheim. — Da ist nun eine Stätte aus Erden bereitet, wo das Licht der Verheißung auf einen hohen Berg gesetzt erscheint; da ist nun einem Volke Gottes unter den vielen Völkern der Erde ein Wohnsitz gegeben; denn zum Gottesvolk unter der völkerweise lebenden Menschheit ist Israel berufen. Israel soll den allgemein geltenden Gnadenwillen Gottes in seiner Besonderung offenbaren, soll als Volk durch ein Gesetz rein göttlichen Ursprungs in solche Ordnungen verfaßt sich darstellen, daß es weissagend ein Bild der Gemeinde, der Menschheit Gottes vor den Augen aller Nationen der Welt werden kann. So ist Israel selbst eine Weissagung und auf ihm ruht weiter gestaltend,