Dibre Emeth · 1867-01-01 · 3-4 (1867) · page 11

43 vor deinem Gott." Dann aber wird sogleich von V. 44—46, hinzugesetzt: „Willst du aber leibeigene Knechte und Mägde haben, so sollst du fle kaufen von den Heiden, die um euch her sind, von den Gästen, die Fremdlinge unter euch sind, und von ihren Nachkommen, die sie bei euch in eurem Lande zeugen, dieselben sollt ihr zu eigen haben, und sollt sie besitzen, und eure Kinder nach euch, zum Eigenthume für und für. Die sollt ihr leibeigene Knechte sein lassen. Aber über eure Brüder, die Kinder Israel, soll keiner des Andern herrschen mit der Strenge." Ob Angesichts einei7 solchen Verordnung im Gesetz Moses Jemand mit bestem Wissen und Gewissen behaupten kann: „der Begriff „ „Sclave" " war bei den Hebräern gar nicht vorhanden," bedarf keiner Erörterung. Allerdings ist der hebräische Ausdruck, der in unserer lutherischen Bibel mit: „leibeigene Knechte" übersetzt ist, auch nur Ebed; aber schon aus dem Gegensätze zwischen 39 — 43 zu V. 44 — 46, und dann aus dem Umstande, daß der heidnische Ebed als Sache betrachtet und als „Besitzthum" auf die Kinder vererbt wird, ist es unzweifelhaft, daß nicht nur der Begriff „Sclave," sondern auch die Sache selbst bei den Hebräern vorhanden, war. Nur der Mißbrauch der Bibel, da man nach Belieben einen Ausspruch derselben aufführt, einen andern absichtlich ignorirt, kann solche Theorien aufstellen. Die berührten Punkte betreffen solche Dinge, die nichts mit eigentlichen Glaubenssätzen zu thun haben; wir wollten denselben Mißbrauch allerdings auch noch in zwei wichtigeren Stücken Nachweisen, nämlich in der so häufig behaupteten Missionsaufgabe der Juden, die ganze Welt zum Monotheismus zu bekehren, und in der in eine bloße Messias-Idee verwandelten Lehre von dem persönlichen Messias. Aber das Gesagte mag genügen. Die sogenannte Messtasidee scheint schon wieder eine Wandelung zu erfahren; denn in Nr. 4 der allgemeinen Zeitung des Jud. von 1866, schließt ein Artikel über die „Zukunft der Religion " mit den Worten: „ Mögen wir nur muthig und vertrauensvoll weiterstreben, und das Wort fest in unseren Geist und in unser Herz schließen: Die Lehre des Judenthums ist sein und Aller wahrer Messias:" Nach solchem Fortschritt können wir auch wohl bald erwarten, daß es heißen wird: Die allgemeine Zeitung des Judenthums ist der Messias!