Dibre Emeth · 1867-01-01 · 3-4 (1867) · page 9

41 diesen biblischen Erzählungen darzuthun. Es ist nur arger Mißbrauch, den man mit der Bibel treibt, wenn man ihr dergleichen Lehren andichtet. In dieses Gebiet des gottlosen Mißbrauchs der Bibel gehört auch, was wir in Nr. 45 des jüdischen Volksblattes von 1865 unter der Ueberschrift: „Fragen und Antworten" lesen. Dort heißt es: „Wie verhielt es sich nach dem Gesetze mit den Kindern der Sclaven? Durfte der Herr Mann und Weib, Eltern und Kinder nach Belieben trennen und verkaufen? „Ohne uns in diese Materie genauer einzulassen, bemerken wir, daß der Begriff „ „Sclave" " bei den Hebräern gar nicht vorhanden war. Die hebräische Sprache hat nur einen Ausdruck Ebed und dieser heißt eigentlich nur Arbeiter, von abad arbeiten. Diese Bezeichnung enthält nichts Schimpfliches oder nur Verächtliches, denn Ebed Jehovah ist der höchste Ehrentitel eines Israeliten. Was nun die vorliegende Frage betrifft, so verweisen wir nur auf 2. Mos. 21,2. ff. wo es heißt, daß der Knecht sechs Jahr dienen, im siebenten Jahre frei ausgehen sollte. „ „Wenn er für sich kömmt, geht er für sich frei aus, wenn er eines Weibes Mann, geht sein Weib mit ihm frei aus." " Gab ihm der Herr eine „ „heidnische Magd" " zum Weibe, und sie gebar ihm Söhne und Töchter, so geht er für sich frei aus, das Weib und die Kinder gehören dem Herrn, der Knecht kann aber erklären, bei dem Herren bleiben zu wollen, und geht dann mit Weib und Kind im Jubeljahre frei aus." Dies die Frage und Antwort. In Nr. 44 hat der Schreiber des Volksblattes erklärt, diese Fragen „nach bestem Wissen und Gewissen beantworten" zu wollen, „selbstverständlich ohne gelehrte Discusstonen." Ist nun obige Frage nach bestem Wissen und Gewissen beantwortet? Verdächtig klingen schon die ersten Worte der Antwort: „Ohne uns in diese Materie genauer einzulassen." Wozu denn überhaupt eine Antwort, wenn sie nicht in die Sache eingehen will? Eine Antwort ist aber gegeben, sie läßt jedoch den Kern der Frage unberücksichtigt, denn diese ist, wie es mit den Kindern der Sclaven war, und die Antwort sagt zuerst, diese Frage eigentlich ganz abweisend, daß der Begriff Sclave bei den Hebräern gar nicht vorhanden gewesen sei. Wenir er, um dies zu