Dibre Emeth · 1867-01-01 · 1-2 (1867) · page 13

13 seine Richtigkeit. Mit einer solchen Behauptung ist aber gar nichts Neues gesagt, gar Nichts, daß etwa im Widerspruch wäre mit den Evangelisten; denn keiner derselben erzählt von einer solchen „activen Theilnahme;" sondern alle vier berichten einstimmig, daß die Kreuzigung Jesu selbst durch Heiden geschehen sei. Pilatus verurtheilte Jesum. zum Kreuzestode und die römischen Kriegsknechte vollzogen das Urtheil. Dennoch aber werden nun und nimmer die Juden von aller „activen Theilnahme" frei gesprochen werden können; denn das Verhalten derselben bei jenem „Vorgänge" war keinesweges eine blos passive oder gar unschuldige Theilnahme, sondern vielmehr eine solche, daß die eigentliche und ganze Schuld der Tödtung Jesu nur aufdie Juden fällt und auf ihnen lastet. Sie erkauften zunächst den Judas durch Geld, Jesum zu verrathen; sie erklärten Jesum in ihrer Rathsversammlung für einen Gotteslästerer, der des Todes schuldig sei, und sprachen daher das Todeöurtheil über ihn aus. Nach dieser Verurtheilung überantworteten sie Jesum den Heiden, damit er getödtet werde, weil sie selbst nicht mehr die Macht in Händen hatten, irgend Jemand zu tödten; sie bestürmten ferner mit allerhand falschen Anklagen und mit ihrem wilden Geschrei: „kreuzige ihn, kreuzige ihn!" den Richter Pilatus so lange, bis dieser, nachdem alle Versuche, die er anstellte, um Jesum frei und loszulasien, an ihrem Ungestüm gescheitert waren, ihrem blutdürstigen Verlangen mit der feierlichen Erklärung nachgab: „Ich bin unschuldig an dem Blut dieses Gerechten; sehet ihr zu." Matthias 27, 24. Darauf riesen sie noch das grausenvolle Wort: „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder." Vers 25. Welchen Beinamen der Verfechter der Unschuld der Juden dieser ihrer Theilnahme an „diesem Vorgänge" geben will, ist uns einerlei. Was berichten nun die jüdischen Gelehrten und die polemischen Schriften der Juden über ihre Schuld oder Unschuld, Theilnahme oder Nichttheilnahme an dem Tode Jesu? So Vieles und ganz „Anderes" auch die Juden zu irgend welcher Zeit bis jetzt von Jesu Christo geschrieben haben, so wißen wir nicht, ob sie je behauptet haben, ihre Väter hätten an seinem Tode keinen Theil gehabt. Die Judenzeitung selbst sprach noch vor nicht langer Zeit, wie auch in diesen Blättern mitgetheilt wurde, ihr Bedauern darüber aus, daß die Juden Jesum