Dibre Emeth · 1866-01-01 · 3-4 (1866) · page 29

61 der dastehet, den Amtsdienst daselbst vor dem Ewigen deinem Gotte zu Verrichten, oder auf den Richter, derselbe Mann soll sterben, und du sollst austilgen das Böse aus Israel. Und das ganze Bolk soll hören und sich fürchten und fortan nicht freveln." Der Ungehorsam gegen die Obrigkeit, gegen die höhere oder höchste Behörde in der Hauptstadt („dem Orte, den der Herr erwählen wird") soll, wie hier verordnet wird, mit dem Tode bestraft werden, und diese mosaische Verordnung straft eben Herr Philippson — ob er nach Vers 13 hören und sich fürchten will oder nicht — Lügen, wenn er sagt, „daß die neutestamentliche Lehre: es ist keine Obrigkeit ohne von Gott, der heiligen Schrift der Juden widerspreche." Freilich spricht der Apostel Paulus in seiner Ermahnung zum Gehorsam gegen die Obrigkeit nicht von Todesstrafe, aber er erinnert, wie es gewöhnlich im neuen Testamente der Fall ist, an die Strafe Gottes, die den Sünder trifft, indem er Vers 2 fortfährt: „Wer sich nun gegen die Obrigkeit setzet, der widerstrebt Gottes Ordnung, die aber widerstreben, werden über sich ein Urtheil empfangen." Altes und neues Testament stimmen also, wie in allen, auch in diesem Punkte überein, denn eö ist derselbe Gott, auf den der Apostel hier hinweist und von dem Moses das Gesetz empfangen hat, dessen moralischen Theil das Christenthum für seine Bekenner nicht nur nicht aufgehoben, sondern, wie Matth. 5,21—48 und viele andern Stellen zeigen, noch verschärft hat. (Schluß folgt.) Ein Brief an den Herausgeber. Sehr verehrter Herr Redacteur! Seit Wochen war es meine Absicht, vor Jahresschluß noch einige Zeilen an Sie zu schreiben; können Sie dieselben oder zum Theil fürJhr geschätztes Blatt: „Stimmen der Wahrheit" gebrauchen, so bin ich es zufrieden, wo nicht, so werfen Sie auch dies Papier in den gewöhnlichen Korb. — Zunächst einige Zeilen von Luther. Zu den mancherlei Stellen, die in unsrer lutherischen Bibelübersetzung nicht richtig nach dem hebräischen Tert gegeben find, gehört