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Dibre Emeth · 1856-01-01 · 1-2 (1856) · page 21

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
22 (1866)
Issue
1-2 (1856)
Date
1856-01-01
Page
– (sequence 21)
Language
German
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21 antwortet werden denHeiden, und er wird verspottet und geschmähet und verspeiet werden, und sie werden ihn geißeln und tödten und am dritten Tage wird er wieder auferstehen." Luc. 18, 31 re. Und als Petrus bei der Gefangennehmung Jesu sein Schwert zog, um Gewalt mit Gewalt zu vertreiben, sagte Jesus zu ihm; „Stecke dein Schwert an seinen Ort; denn wer das Schwert nimmt, der soll durchs Schwert umkommen." Match. 26, 52. — Wenn unser Kritiker auch vielleicht die Wahrheit dieser Zeugnisse in „Zweifel" ziehen und somit die Freiwilligkeit des Todes Jesu noch immer bestreiten möchte, so soll uns das nicht sonderlich anfechten und er wird es uns doch gewiß nicht verübeln," wenn wir den Erzählungen des neuen Testaments vollen Glauben schenken, während wir die willkürlichen, Moses, die Propheten und den persönlichen Messias verleugnenden Artikel der „Allg. Ztg. des Judth." nur mit Ekel oder mit Bedauern über die armen verblendeten Verfasser derselben ansehen können. Warum hat denn überhaupt der gelehrte Kritiker seine Farbe wieder einmal gewechselt und eine Kritik geschrieben, die gar nichts davon merken läßt, daß der Verfasser an keinen persönlichen Messias glaubt, weder in der Vergangenheit, noch in der Gegenwart, noch in der Zukunft, sondern nur für die sogenannte „Messtasidee" kämpft? Sein Entweder Oder, daß er nämlich entweder den Vorgang in „Zweifel" zieht und sagt, die Juden haben Jesum gar nicht getödtet; oder großmüthig „einen Augenblick annimmt," die Juden hätten Jesum getödtet, dann aber falle die höchste Lehre des Christenthums, die Lehre von der Erlösung: dieses Entweder Oder ist sicherlich kein glücklicher Gedanke des Verfassers und man sieht ihm den Zweck allzusehr an. Er möchte nur gern das Christenthum und die ganze christliche Menschheit unter seinen Füßen sehen. Es giebt hier allerdings ein Entweder Oder, das ist aber nicht, ob die Juden Jesum getödtet haben oder nicht; denn diese Thatsache steht fest; sondern das Entweder Oder lautet: Entweder war Jesus ein falscher Messias und dann hatten die Juden Recht, ihn zu tödten und sie konnten dafür auf den Beifall Gottes rechnen; oder Jesus war und ist der wahre Messias, und dann haben die Juden die ärgste und schwerste Sünde begangen, indem sie venselben tödteten, und es mußte sie auch die schwerste Strafe Gottes für diese ihre Frevelthat wessen.

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