Dibre Emeth · 1865-01-01 · 11-12 (1865) · page 22

die % Sam. 11.12 erzählten Begebenheiten, wie V. 2 des Psalms sägt, da es heißt: „Da der Prophet Nathan zu ihm kam, als er war zu Bachseba eingegangen." David bittet aus der Tiefe seines Herzens: „Gbtt, sei mir gnädig nach deiner Güte, und tilge meine Sünden nach deiner große» Barmherzigkeit. Wasche mich wohl von meiner Misse» that und reinige mich von meiner Sünde. Denn ich erkenne meine Miffechat und meine Sünde ist immer vor mir." V. 3.4. 5. Dann V. 9. 10. nach Zunz: „Entsündige mich mit Mop, daß ich rein werde, wasche mich, daß ich weißer werde, denn Schnee. Verkünde mir Wonne und Freude, daß jauchzen die Gebeine, die du zerschlagen." Und endlich B. 16: „Rette'mich von Blutschuld, Gott, Gott meiner Hilfe." — Ein solches Bekenntniß klingt nicht, als ob David stch für unschuldig gehalten hätte. Mann könnte ftagen, was mag denn wohl die jüdische» „Weisen" bewogen haben, der Erzählung in 2 Sam. 11 ».12 eine solche Erklärung zu geben? War es etwa eine gewisse Pietät Und Hochachtung gegen David, den großen König von Israel, „den Mann nach dem Herzen Gottes," derJsraels „Ruhm und Stolz" ist, und den man nun um jeden Preis zu einem solchen Heiligen machen wollte, an dem auch nicht der geringste Tadel zu finden wäre? Keineswegs. Denn dieselben „Weisen" Israels, die erklärten, „Jeder, der da meint, David habe gesündigt, ist in einem Jrrthum befangen," sagen nicht nur selbst, daß David überhaupt gesündigt habe; sondern sie bürden ihm bei anderer Gelegenheit Sünden auf, an welche David nicht im Entferntesten dachte. So heißt es z. B. in dem Buche Jalkud chadasch fol. 61. c. 4. num. 13: „Als David gesündiget hatte, wollten ihn die Engel, wiewohl ihm Gott verziehen hatte, doch so lange Nicht in die Pforten des oberen Jerusalems gehen lassen, bis daß Salomo den Tempel gebauet hatte." Hier wird zwar keine besondere Sünde Davids angeführt, es wird aber doch wohl auf die hier besprochene Geschichte hingewiesen. Wie indeß die aufmerksamen Weisen in 2 Sam. 12 entdeckten, David habe nicht gesündigt: so wollen sie andererseits aus 2 Sam. 15, 32 darthun, David habe Götzendienst getrieben. Es wird nämlich 2 Sam. 15 erzählt, wie David vor seinem Sohne Absolom flieht und den Oelberg hinangeht. Dann heißt es in V. 32 nach