Dibre Emeth · 1865-01-01 · 5-6 (1865) · page 4

bringen wollten und zu Moses und Aaron sprachen: „ Zu viel für euch» denn die ganze Gemeinde, Alle sind Heilige, und unter ihnen ist Jehovah, und wamm erhebet ihr euch über die Versammlung Jehovah's?" (4. Mos. 16, 1 — 3). Alle diese Männer glaubten an einen Gott, ja an den Gott der Offenbarung, an Jehovah „den Herrn der Versammlung," und das gewiß mehr, als Mancher der heutigen jüdischen Agitatoren; aber eine Sache wollte ihnen nicht cinleuchten, nämlich, daß Gott Moses allein zum Propheten und das Geschlecht Aaron's allein zum Priesterthum erwählt hätte. Daran, an diesen einen Punkt der Offenbarung wollten sie nicht glauben, und dieser Unglaube war es, der sie zur Empörung fortriß und in'S Verderben stürzte, dieser Unglaube war es, den Moses hervorhob, als er ihre Strafe verkündigte, indem er Vers 28 spricht: „daran sollt ihr erkennen, daß mich Jehova gesandt hat alle diese Thaten zu thun und nicht aus meinem Herzen" — nämlich aus eigenem Antriebe — u. s. w. In der That wurde durch die Strafe, die über die ungläubigen Empörer erging, aufs Neue festgestellt, daß Moses, der Mann Gottes, in Allem, was er sprach und verordnete, der Verkünder der göttlichen Offenbarung, der Vollstrecker der göttlichen Befehle ist, ja es wurde durch diese Bestrafung des Unglaubens aufs Reue die Wahrheit besiegelt, daß der Offenbarungs- und nicht der Vernunftsglaube das Judenlhum ausmache. Und eben solchen Glauben verlangt die heilige Schrift für die Aussprüche der späteren, mosaischen Propheten, weil sie ebenfalls von Gott gesandt und Verkündiger göttlicher Offenbarungen waren. Mag die Art und Weise der Offenbarung nach 4. Mos. 12, 6 — 8 bei den Propheten eine andere gewesen sein, als bei Moses, aber es ist derselbe Gott, von dem Moses sagt: „Und Jehovah redete zu Mose," oder: „Und Jehovah sprach zu mir," und von dem die Propheten sagen: „So spricht Jehovah," oder: „Höret das Wort Jehovah's," „So spricht der Herr, Jehovah der Heerscharen." Und weil eS ein und derselbe Herr ist, so ist auch ein und derselbe Glaube erforderlich, und so erging auch eine eben so harte Strafe über denjenigen, der seinen Unglauben und seinen Ungehorsam gegen den Ausspruch eines Propheten bekundete, wie über die, welche gegen Moses so aufttaten. Ein eklatantes Beispiel davon finden wir 1. Könige 20, 35