Dibre Emeth · 1865-01-01 · 5-6 (1865) · page 3

SchtväkckMvrrschtiM'Äird, Mt; $$ WM KritiW ändert PW gen UrkunM dek prophetischen Bücher nach Gutdünken rütteln' und mäkeln, Mt, säge ich> wird es wohl nicht überflüssig sein, »oft vorn herein hetvorzuhebettwas unter mosaischem Judenthum zu verstehen ist.- Jeder unpartheiische Jude wird zugeben müssen, däß Nicht'der bloße Glaube an Gott, sondern der Glaube an dengeoffenbarten Gott, an den Gott, der sich Mose und den Propheten' geoffenbart hat und mithin der Glaube an die Offenbamng selbst, d. hi, daß Alles, was Moses und die Propheten im Namen Gottes verkündigten, ihnen'auch wirklich von Gott geoffenbart wurde, JüdeNthM aüsnürche'. Mögen die jüdischen Wortführer immerhin M großem PathioF'in dke Welt hineinschreien, daß „der ein rechter Jude fei, der an Gott glaube," so beruht dies ebenso wenig auf Wahrheit, wie das Geschwätz jener 400 falschen Propheten mit dem frechen Zedekiä (Zidkijah)- dech Sohne Cnaena's, an der Spitze, die Ahab , dem Könige Israelsuüd Josaphat, dem Könige Juda's , im Namen Gottes deck Sieg üM M Syrer verkündigten (1. Könige 22, 1—25). Ein LügeNgeP'war es, der als Vollstrecker der gerechten Strafe Gottes sie alle, wie in diesem Eapitcl erzählt wird , bethörte, und Lüge war es , was'K als Wahrheit verkündigten und dadurch das Volk Israel und dessen goK losen König in's Unglück stürztem Derselbe LügengeksttreibkauchcheM noch sein finsteres Spiel unter Israel, nur däß er jetzt, im ISlJckh^ hundert, in einem zeitgemäßen Gewände erscheint, welches bald' V'er^ nunft, bald Fortschritt, bald Kritik heißt. Nein, ein Jude, der nicht an die Offenbarungglaubt und sich einen Gott nach seiner Vernunft schafft, ist kein Jude, kein biblischer, kein' mosaischer Jude, und ein Judenthum ohne Offenbarungsglauben ist eben so wenig denkbar, wie ein Judenthum ohne Juden. Ja, nicht nur der krasse OMnbaruntzsläugner, sondern selbst derjenige, der irgend eine Thatsache derbiblischen Offenbarung läugnet, ist nach dein Gesetze Moses kein Jude- oder, was gleichbedeutend ist, ein gottloser Jude. Es gab schon zu seiner Zeit auch Kritiker, die an den Befehlen-Gottesderen'Verkündiger er war, mäkeln und dieselben „vöm philosophischen Standpunkte aus" beurtheilen wollten. Korah, Dathan, Abiram, On und 250 Fürsten der'Gemeinde wattnes; die das GleichheitsprintipW GeNüntz 5*